راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٦٧ - باب هفتم نمازهاى ديگر

صحيح از امام صادق (ع) وارد شده است و عامّه آن را از پيامبر (ص) روايت كرده‌اند.«٥»

گفته شده است كه حضور در نماز جمعه واجب است، و نيز گفته‌اند تخيير در حضور مخصوص كسانى است كه منزل آنها دور باشد، ليكن اصحّ قول اوّل است. مستحبّ است شبهاى اين دو عيد را احياء بدارند و به نماز و دعا و ذكر بگذرانند.

از پيامبر (ص) روايت است: «كسى كه شبهاى اين دو عيد را احياء بدارد در آن روز كه دلها مى‌ميرند دل او نخواهد مرد.»«٦» از على (ع) نقل شده كه آن حضرت دوست مى‌داشت در چهار شب از شبهاى سال خود را براى عبادت از هر چيز فارغ سازد و آنها عبارتند از: شب اوّل ماه رجب، شب نيمه شعبان، شب عيد فطر و شب عيد قربان.«٧»

شهيد گفته است: فضيلت احياى شب با ادراك بخش عمده‌اى از آن حاصل مى‌شود، زيرا اكثر هر چيزى در حكم همه آن است. ابن عبّاس گفته است: احياى شب اين است كه نماز عشاء به جماعت خوانده شود.

غسل در شب عيد فطر مستحبّ است همچنين مستحب است كه قربانى در روز عيد اضحى يا دو روز پس از آن انجام شود. گفته شده است كه قربانى واجب است و در خبر صحيح آمده كه قربانى بر هر كسى كه بر آن دسترسى دارد خواه كوچك يا بزرگ واجب مى‌باشد و آن سنّت است«٨» در روايتى آمده كه از معصوم (ع) پرسش شد در باره افراد تحت تكفّل چه مى‌فرمايىي فرمود: «اگر مايلى انجام بده و اگر مايل نيستى خوددارى كن امّا تو آن را فرو مگذار.»«٩»

كسى كه به حيوان براى قربانى دسترسى ندارد مى‌تواند بهاى آن را صدقه دهد. در هنگام كشتن قربانى مى‌گويى: وجّهت وجهى للّذي فطر السّماوات ... تا: و أنا من المسلمين اللّهمّ منك و لك بسم الله و الله اكبر اللّهمّ تقبّل منّى و اگر كس ديگرى در