داده شود و گمان كند به كسى بهتر از آنچه به او داده شده است چيزى داده‌اند بى‌شكّ آنچه را خداوند بزرگ داشته حقير شمرده و آنچه را خداوند حقير شمرده بزرگ دانسته است.»«٢٠»

و نيز به سند خود از ابى جعفر امام باقر (ع) روايت كرده كه: «پيامبر خدا (ص) فرموده است: «هر گاه كسى در يك شب ده آيه از قرآن بخواند از جمله غافلان نوشته نمى‌شود. و اگر پنجاه آيه تلاوت كند در زمره ذاكران ثبت مى‌گردد. و اگر صد آيه بخواند از قانتان (پارسايان)، و اگر دويست آيه قرائت كند از خاشعان، و هر گاه سيصد آيه تلاوت كند از فايزان (رستگاران). و اگر پانصد آيه بخواند از مجتهدان نوشته مى‌شود، و اگر هزار آيه بخواند ثواب كسى براى او ثبت مى‌گردد كه يك قنطار از طلا انفاق كرده باشد. و قنطار معادل پانزده هزار مثقال طلا و هر مثقال بيست و چهار قيراط است، كوچك‌ترين آنها به قدر كوه احد و بزرگ‌ترين آنها به اندازه ميان زمين و آسمان است.»«٢١»

و نيز به سند خود از سعد اسكاف نقل كرده كه گفته است، پيامبر خدا (ص) فرمود:

«به من به جاى تورات سوره‌هاى طوال (طولانى) و به جاى انجيل سوره‌هاى صد آيه‌اى: و به جاى زبور سوره‌هاى مثانى داده شده و با سوره‌هاى مفصّل (كوتاه) كه شصت و هشت سوره است به آنها برترى داده شده‌ام و اين قرآن بر ديگر كتابها و تورات موسى و انجيل عيسى و زبور داوود نگهبان و گواه است.»«٢٢»

[٢٠] کافي، ج ٢، ص ٦٠٤، شماره ٥.

[٢١]- همان مأخذ، ج ٢، ص ٦١٢، شماره ٥.

[٢٢]- سوره‌هاي طوال عبارت از هفت سوره اول قرآن پس از فاتحه الکتاب است بنابراين که سوره انفال و برائت يکي شمرده شود زيرا همه آنها درباره جنگهاي پيامبر (ص) نازل شده و آنها را قرين هم گفته‌اند از اين رو ميان آنها بسم‌الله فاصله نشده است، يا آن که سوره يونس را هفتمين سوره‌هاي طوال بدانيم. و مثاني هفت سوره از قرآن است که پس از سوره‌هاي طوال قرار دارند و از آن جهت آنها را مثاني گفته‌اند که پس از هفت سوره اول هفت سوره دومند. مفرد ثاني مثني است مانند معاني و معني و نيز گاهي مثاني را بر همه