راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٢٨٠ - بيان اعمال باطنى حجّ

فرموده است: «حجر الاسود دست خدا در زمين است خداوند با خلقش به وسيله آن مصافحه مى‌كند همچنان كه يكى از شما با ديگرى مصافحه مى‌كند.»«٣٤»

١٥- چنگ زدن به پرده كعبه و چسبيدن به ملتزم«٣٥»:

بايد نيّت تو در اين امر تقرّب جستن به خداوند و محبّت و اشتياق به خانه و پروردگار خانه باشد و غرض از تماس كسب تبرّك و اميد به اين باشد كه هر جزئى از بدنت با خانه تماس يافته از آتش مصون ماند، و قصد تو از چنگ زدن به پرده كعبه الحاح در طلب آمرزش و درخواست امان باشد مانند گنهكارى كه به دامن كريمى كه نسبت به او مرتكب تقصير شده چنگ زند و زارى كند كه از او بگذرد و نشان دهد كه جز او پناهى ندارد و جز عفو و كرمش ملجئى براى او نيست، و اين كه دامن او را رها نمى‌كند، مگر آن كه گذشته وى را عفو كند و نيز در آينده به او امن و امان مرحمت فرمايد.

١٦- سعى ميان صفا و مروه‌

در محوّطه خانه كعبه شبيه آمد و شد پياپى بندگان به دربار پادشاهان است تا اخلاص خود را در خدمت اظهار كند، باشد كه مورد عنايت و مرحمت قرار گيرد، چه او مانند كسى است كه بر پادشاه وارد و سپس از نزد او خارج شده در حالى كه نمى‌داند پادشاه در باره‌اش چه فرمانى صادر خواهد كرد. آيا مورد قبول سلطان قرار خواهد گرفت يا رانده و مردود خواهد شد. از اين رو پيوسته به درگاه پادشاه رفت و آمد مى‌كند و اميدوار است كه اگر در نوبت نخست مورد ترحّم قرار نگرفته در نوبت دوّم مشمول رحمت قرار گيرد. بايد هنگامى كه سعى ميان صفا و مروه را انجام مى‌دهد از بالا و پائين آمدن دو كفّه ترازوى اعمال در عرصه قيامت ياد كند، و صفا را كفّه حسنات و مروه را كفّه سيّئات انگارد و به خاطر آورد كه در آن هنگام نظر او بر رجحان و نقصان اين دو كفّه دوخته مى‌شود و ميان عذاب و آمرزش حيران و مردّد خواهد بود.