نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٤١٤ - در بيان حقيقت ملك , و تمثل او براى انسان , و در بيان وحى است

اشد سوادا من النقش يكتب به .

سبحان الله كه در كتب تزاجم حيوانات نوشته اند كه برخى از ماهيان , مواد سياهى از خود اخراج مى كند به طورى كه براى جلوگيرى دشمن آب درياى اطراف خود را سياه مى كند تا دشمن بدو دست نيابد .

و نيشابورى در تفسير غرائب القرآن گويد : و عن بعض الثقات ان اصحاب السحر يستخر جون من بعض الحيتان شيئا اسود كالنفس او اشد سوادامنه يكتبون منه فيكون النون و هو الحوت عبارة عن الدواة و يعضده ما روى ان النبى صلى الله عليه و آله قال اول شى خلق الله القلم ثم خلق النون و هو الدواة ثم قال اكتب ما هو كائن من عمل او أثر اورزق أوأجل فكتب ما هو كائن و ما كان الى يوم القيمة ثم ختم على القلم فلم ينطق به الى يوم القيمه .

و فى الحديث اول ما خلق الله جوهرة فنظر اليها بعين الهيبة فانذابت و تسخنت فارتفع منها دخان و زبد فخلق من الدخان السماء و من الزبد الارض ( غرائب القرآن للنيشابورى فى تفسير سورة ن و القلم ) .

روايت اهل بيت عليهم السلام درباره لوح و قلم بسيار است خداوند متعال توفيق فهم اشارات و ادراك حقائق آنها را مرحمت بفرمايد .

پوشيده نيست كه لسان قرآن و لسان اهل بيت وحى و رسالت در اين گونه مسائل از غوامض علوم است چنانكه خود آن بزرگان فرموده اند حديثنا صعب مستصعب لايحتمله الاملك مقرب او نبى مرسل او عبدامتحن الله قلبه للايمان از حديث سفيان ثورى و غير آن دانسته اى كه چگونه امام نون را به نهر و نهر را به مداد و مداد را به مداد نور تفسير كرده است و چون سفيان بيان بيشتر خواست به سفيان فرمود اگر تو را اهل جواب نمى يافتم جواب نمى دادم كه جواب دادن ملك است و در حقيقت ملك كه سخن فرمودند فرمودند كه طعام