نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٥٥٠ - در بيان كلمه حق و در ظاهر و باطن بودن حق , و اكتساب عبد مرصفات حق را و كيفيت حال او در آنحال است

و نيز در آن كتاب ( ص ٣٨ ) و در كتاب قوت القلوب ابوطالب مكى ( ج ١ ط ١ ص ٢٣ ) يكى از ادعيه نبوى روايت شده است كه : يا دهر يا ديهور يا ديهار يا كائن يا كينان يا روح .

از اينگونه اشارات در آيات و روايات و نكات اساطين حكمت بسيار است و اين همان جمال الله و وجه الله است كه نور منبسط بر اشياء است و غايت ظهور غلبه همين نور حجاب آمده است كه جلال الله است .

جمالك فى كل الحقائق سائر *** و ليس لك الا جلالك ساتر

و چون حجاب شدت نور و غلبه ظهور آنست پس در حقيقت حجاب , ضعف و قصور بينندگان است خواه ابصار و خواه بصائر كه از احاطه و اكتناه به محيط حقيقى عاجزند از اين روى فرموده اند كه مرجع حجاب امرى عدمى است كه آن قصور ادراك است .

چشم ما ديده خفاش بود ورنه ترا *** پرتو حسن بديوار و درى نيست كه نيست

موسى اى نيست كه دعوى انا الحق شنود *** ورنه اين زمزمه اندر شجرى نيست كه نيست

اى تو مخفى در ظهور خويشتن *** و اى رخت پنهان بنور خويشتن