نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ١١٦ - اين فص در لذت و الم قواى مدركه است , و باب معرفت نفس فصوص فارابى است

كلامى با شيخ رئيس در تعريف لذت و الم

شيخ رئيس در فصل سوم نمط هشتم اشارات در تعريف لذت والم گويد :

ان اللذة هى ادراك و نيل لوصول ما هو عند المدرك كمال و خير من حيث هو كذلك , والالم ادراك و نيل لوصول ما هو عندالمدرك آفة و شر .

اين تعريف شيخ نا تمام است , تحقيق بحث لذت و الم و بيان وجه و تمام نبودن تعريف شيخ , در تعليقات اينجانب بر اسفار و به خصوص در درس بيست و دوم كتاب دروس اتحاد عاقل به معقول ( ٤٠١ ٤١٢ ط ١ ) طلب شود .

در اين جا شايد از كسى سخنى پيش آيد كه شيخ رئيس در فلسفه ناظر به كلمات فارابى است پس چگونه در اينجا اعراض كرده است ؟ و شايد اين سخن را مؤيد قول به عدم صحت انتساب فصوص به فارابى بداند .

جواب اين كه شيخ نوعا ناظر به كلمات معلم است و خود بطل علمى محقق است و موارد فاصله گرفتن او از فارابى متعدد است . و صحت انتساب در ديباچه گفته آمد .