نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٢٢ - در زيادت وجود بر ماهيت , و اثبات مبدء اول , و در اين كه مبدء اول انيت محض است

بسم الله الرحمن الرحيم

فص ١

الامور التى قبلنا لكل منها ماهية و هوية . و ليست ماهيته هويته ولاداخلة فى هويته .

ولو كانت ماهية الانسان هويته لكان تصورك ماهية الانسان تصور الهوية , فكنت اذا تصورت ما الانسان تصورت هوية الانسان فعلمت وجوده , ولكان كل تصور للماهية يستدعى تصديقا .

ولا الهوية داخلة فى ماهية هذه الاشياء , والالكان مقوما لايستكمل تصور الماهية دونه , و يستحيل رفعه عن الماهية توهما , ولكان قياس الهوية من الانسان قياس الجسمية و الحيوانية , و كان كما أن من يفهم الانسان انسانا لايشك فى انه جسم او حيوان اذا فهم الجسم و الحيوان كذلك لايشك فى انه موجود , و ليس كذلك , بل يشك مالم يقم حس او دليل . فالوجود و الهوية لما بينا من الموجودات ليس من جملة المقومات فهو من جملة العوارض اللازمة . و بالجملة : ليس من جملة اللواحق التى تكون بعد الماهية .

و كل لاحق بالماهية : فاما أن يلحق الذات عن ذاته و يلزمه , و اما أن يلحقه عن غيره . و محال أن يكون الذى لاوجود له يلزمه شى يتبعه فى الوجود , فمحال أن تكون الماهية يلزمهاشى حاصل الا بعد حصولها , و لايجوز أن يكون الحصول يلزمه و الوجود يلزمه بعد الوجود , فيكون قد كان قبل نفسه .