نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٤٦٠ - در رؤيت بارى تعالى است

و ان من شى الا عندنا خزائنه و آب حيات كه علم است از آنجا فائض ميشود . اين منبع علوم عالم قدس است كه ملك آن قدوس است الملك القدوس العزيز الحكيم اين آب حيات از آن منبع قدس فرو ميريزد و محل قدس ميخواهد و آن قلب سليم است كه حامل بار امانت الهى يعنى نور علم است .

باران از آسمان دنيا فرو ميايد و طهور است يعنى پاك و پاك كننده است . و از رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم روايت شده است كه آب باران پيش از آن كه به زمين برسد دواء است .

روى عن رسول الله صلى الله عليه و آله انه قال : علمنى جبرئيل دواء , لايحتاج معه الى دواء فقيل يا رسول الله ما ذلك الدواء ؟ قال يؤخذ ماء المطر قبل ان ينزل الى الارض يجعل فى اناء نظيف و يقرأ عليه الحمدلله الى آخرها سبعين مرة ثم يشرب منه قدحا بالغداة و قدحا بالعشى . قال رسول الله صلى الله عليه وآله : و الذى بعثنى بالحق لنزعن ( كذا لينزعن ظ ) الله ذلك الداء من بدنه و عظامه و مخه و عروقه ( بحار ط ١ج ١٩ ص ١٨٧ ) .

و از اميرالمؤمنين عليه السلام روايت است كه : آب باران قريب العهد به عرش است , و در ابتداى ريزش باران در باران مى ايستاد كه سر و روى ايشان تر مى شد .

كافى باسناده عن ابى عبدالله عليه السلام قال كان على عليه السلام يقوم فى المطر اول ما يمطر حتى يبتل رأسه و لحيته و ثيابه فقيل له يا اميرالمؤمنين الكن الكن فقال ان هذا ماء قريب العهد بالعرش . ( بحار ص ٢٧٧ج ١٤ , و ماده مطر سفينة البحار ) .

و در روايات بسيارى كه در فضيلت باران نيسان مروى است .

شيخ عارف محيى الدين عربى در فص موسوى فصوص الحكم ( ص ٤٥٦ شرح قيصرى بر آن , ط ١ ) گويد : كان رسول الله صلى الله عليه و آله يبرز بنفسه للمطر اذا نزل و يكشف راسه له حتى يصيب منه , و يقول : انه حديث عهد بربه . فانظر الى هذه المعرفة بالله من هذا النبى