نصوص الحکم برفصوص الحکم - حسن زاده الآملي، الشيخ حسن - الصفحة ٤١٣ - در بيان حقيقت ملك , و تمثل او براى انسان , و در بيان وحى است

الرحمن تبارك و تعالى للواحا فيه ثلثمائه و خمسة عشرة شريعة يقول الرحمن و عزتى و جلالى لايجيئنى عبد من عبادى لايشرك بى شيئا فيه واحدة منكن الا أدخلته الجنة ( ص٩١ج ١٤ بحار ) .

قال ابن عباس اول ما خلق الله القلم ثم قال اكتب ما هو كائن الى يوم القيمة قال و هو قلم من نور طوله كما بين السماء والارض .

و روى مجاهد عنه قال ان اول ما خلق الله القلم فقال اكتب القدر فكتب ما هو كائن الى يوم القيمة و انما يجرى الناس على امر قد فرغ منه ( ص ٨٨ج ١٤ بحار ) .

و فى سعد السعود فى حديث الملكين الموكلين بالعبد انهما اذا اراد النزول صباحا و مساءا ينسخ لهما اسرافيل عمل العبد من اللوح المحفوظ فيعطيهما ذلك فاذا صعدا صباحا و مساء بديوان العبد قابله اسرافيل عليه السلام بالنسخ التى انتسخ لهما حتى يظهر انه كان كما نسخ منه ( مناط الاحكام طالقانى رحمه الله ) .

الاختصاص سال ابن سلام النبى صلى الله عليه و آله عن ن و القلم قال النون اللوح المحفوظ و القلم نور ساطع و ذلك قوله ن و القلم و ما يسطرون قال صدقت يا محمد .

فاخبرنى ما طوله و عرضه و ما مداده و اين مجراه قال طول القلم خمسمائة سنة و عرضه مسيرة ثمانين سنة له ثمانون سنا يخرج المداد من بين اسنانه يجرى فى اللوح المحفوظ بامرالله و سلطانه قال صدقت يا محمد .

فاخبرنى عن اللوح المحفوظ مما هو قال من زمردة خضراء اجوافه اللؤلؤ بطانته الرحمة قال صدقت يا محمد .

فاخبرنى كم لحظة لرب العالمين فى اللوح المحفوظ فى كل يوم وليلة قال ثلاثمائة و ستون لحظة .

بيضاوى در تفسير انوار التنزيل در معانى ن گويد : ن من اسماء الحروف و قيل من اسماء الحوت و المراد به الجنس او اليهموت و هو الذى عليه الارض أوالدواة فان بعض الحيتان يستخرج منه شى