إنّ قوما فی بنی إسرائیل یؤتی لهم من طعامهم،حتّی جعلوا منه تماثیل بمدن کانت فی بلادهم یستنجون بها.فلم یزل اللّه.بهم،حتّی اضطرّوا إلی التّماثیل یبیعونها و یأکلونها [٢].و هو قول اللّه: وَ ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلاً قَرْیَهً کٰانَتْ آمِنَهً مُطْمَئِنَّهً یَأْتِیهٰا رِزْقُهٰا رَغَداً مِنْ کُلِّ مَکٰانٍ فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّٰهِ فَأَذٰاقَهَا اللّٰهُ لِبٰاسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِمٰا کٰانُوا یَصْنَعُونَ .

عن زید الشّحّام [٣]،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: کان أبی یکره أن یمسح یده بالمندیل و فیه شیء من الطّعام،تعظیما له،إلاّ أن یمصّها أو یکون إلی جانبه صبیّ فیمصّها.

قال:فإنّی أجد الیسیر یقع من الخوان فأتفقده [٤]،فیضحک الخادم.

ثمّ قال:إن أهل قریه ممّن کان قبلکم،کان اللّه قد وسّع [٥] علیهم حتّی طغوا.

فقال بعضهم لبعض:لو عمدنا إلی شیء من هذا النّقی،فجعلناه نستنجئ به کان ألین علینا من الحجاره.

قال:فلمّا فعلوا ذلک،بعث اللّه علی أرضهم دوابّا أصغر من الجراد فلم تدع لهم شیئا خلقه اللّه إلاّ أکلته من شجر أو غیره [٦].فبلغ بهم الجهد إلی أن أقبلوا علی الّذی کانوا یستنجون به،فأکلوه.و هی القریه الّتی قال اللّه-تعالی-: ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلاً قَرْیَهً کٰانَتْ آمِنَهً مُطْمَئِنَّهً یَأْتِیهٰا رِزْقُهٰا رَغَداً مِنْ کُلِّ مَکٰانٍ -إلی قوله- بِمٰا کٰانُوا یَصْنَعُونَ .

وَ لَقَدْ جٰاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَکَذَّبُوهُ

،یعنی:محمّداً-صلّی اللّه علیه و آله-.

و الضّمیر لأهل مکّه.

قیل [٧]:عاد إلی ذکرهم بعد ما ذکر مثلهم.

فَأَخَذَهُمُ الْعَذٰابُ وَ هُمْ ظٰالِمُونَ

(١١٣)،أی:حال التباسهم بالظّلم و العذاب ما أصابهم من الجدب الشّدید.أو وقعه بدر.

فَکُلُوا مِمّٰا رَزَقَکُمُ اللّٰهُ حَلاٰلاً طَیِّباً

:أمرهم بأکل الحلال،و هو ما أحلّ اللّه

[١] تفسیر العیاشی ٢٧٣/٢،ح ٧٨.

[٢] المصدر:یتبعونها و یأکلون منها.

[٣] تفسیر العیاشی ٢٧٣/٢،ح ٧٩.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فیتفقده.

[٥] المصدر:أوسع.

[٦] المصدر:فلم یدع لهم شیئا خلقه اللّه یقدر علیه أکله من شجر الخ.

[٧] أنوار التنزیل ٥٧٢/١.