و بإسناده [١] إلی أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: لمّا اسری بی إلی السّماء،دخلت الجنّه،فرأیت قیعان [٢] یقق [٣]،و رأیت فیها ملائکه یبنون لبنه من فضّه و لبنه من ذهب و ربّما أمسکوا.

فقلت لهم:مالکم ربّما بنیتم و ربّما أمسکتم؟ فقالوا:حتّی تجیئنا النّفقه.

فقلت [٤]:و ما نفقتکم؟ قالوا:قول المؤمن فی الدّنیا:سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله إلاّ اللّه و اللّه أکبر.فإذا قال بنینا،و إذا أمسک أمسکنا.

و قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:لمّا اسری بی إلی السّماء [٥] أخذ جبرئیل بیدی فأدخلنی الجنّه،فأجلسنی علی درنوک من [٦] درانیک الجنّه فناولنی سفرجله فانفلقت نصفین،فخرجت من بینهما [٧] حوراء فقامت بین یدی.

فقالت:السّلام علیک یا محمّد،السّلام علیک یا أحمد،السّلام علیک یا رسول اللّه.

فقلت:و علیک السّلام،من أنت؟ قالت:أنا الرّاضیه المرضیّه،خلقنی الجبّار من ثلاثه أنواع:أسفلی من المسک، و وسطی من العنبر،و أعلای من الکافور.و عجنت بماء الحیوان،ثمّ قال-جلّ ذکره-لی:

کونی.فکنت لأخیک و وصیّک،علیّ بن أبی طالب-صلوات اللّه علیه-.

و فی تفسیر العیّاشی [٨]:عن هشام بن الحکم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

إنّ رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-صلّی العشاء الآخره و صلّی الفجر فی اللّیله الّتی اسری

[١] لم نعثر علی هذا الحدیث فی روضه الکافی، و لکن رواه القمّی فی تفسیره ٢١/١-٢٢.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فیقعان. و القیعان:جمع القاع:أرض سهله مطمئنّه قد انفرجت عنها الآکام و الجبال.

[٣] کذا فی ب.و فی غیرها:یفق.و فی المصدر: تفق. و الیقق:المتناهی فی البیاض.و قد تکسر القاف.

[٤] کذا فی المصدر،و فی النسخ:قال.

[٥] المصدر:إلی سبع سماواته.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ بعدها زیاده: نور.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بینها.

[٨] تفسیر العیّاشی ٢٧٩/٢،ح ١١.