أمیر المؤمنین-علیه السّلام-قال: انطلق بی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-حتّی أتی بی إلی الکعبه[فقال لی:اجلس.فجلست إلی جنب الکعبه] [١] فصعد رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-علی منکبی،ثمّ قال لی:انهض.فنهضت،فلمّا رأی منّی ضعفا قال:

اجلس.فنزل[و جلس] [٢]،ثمّ قال لی:یا علیّ،اصعد علی منکبی.فصعدت علی منکبه،ثمّ نهض بی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-.[فلمّا نهض بی] [٣] خیّل لی أن لو شئت لنلت أفق السّماء،فصعدت فوق الکعبه و تنحّی رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله- و قال لی:ألق صنمهم الأکبر[صنم قریش] [٤].و کان من نحاس موتّد بأوتاد من حدید [إلی الأرض] [٥] فقال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:عالجه.فعالجته [٦] و رسول اللّه -صلّی اللّه علیه و آله-قول:[إیه إیه] [٧]جٰاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْبٰاطِلُ إِنَّ الْبٰاطِلَ کٰانَ زَهُوقاً فلم أزل أعالجه حتّی استمکنت منه،فقال لی:اقذفه.فقذفته فتکسّر و نزلت [٨] من فوق الکعبه،و انطلقت أنا و رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-[نسعی] [٩] و خشینا [١٠][من ابتداء الفتنه] [١١] أن یرانا أحد من قریش و غیرهم [١٢].

و روی [١٣] فی معنی حمل النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لعلیّ-علیه السّلام-عند حطّ الأصنام عن البیت الحرام خبر حسن أحببنا ذکره هاهنا،لأنّ هذا التّأویل یحتاج إلیه،

و هو:ما روی بحذف الإسناد،عن الرّجال الثّقات،عن عبد الجبّار [١٤] بن کثیر التّمیمیّ الیمانیّ قال: قلت لمولای،جعفر بن محمّد الصّادق-علیهما السّلام-:یا ابن رسول اللّه، فی نفسی مسأله أرید أن أسألک عنها.

فقال:إن شئت أخبرتک بمسألتک قبل أن تسألنی،و إن شئت فاسأل.

[١] من المصدر مع المعقوفتین.أضافها مصحّح المصدر من مصباح الشیخ.

[٢] من المصدر.

[٣] من المصدر.و فی النسخ بدلها:«و».

٤- ٤ و ٥) -من المصدر.

[٥] لیس فی المصدر.

[٦] من المصدر.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فکسر فنزلت.

[٨] من المصدر المعقوفتین،نقلا من المصباح و المناقب.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:خشیت.

[١٠] من المصدر.

[١١] أضاف هنا مصحّح المصدر عن الناقب:«قال علیّ-علیه السّلام-:فما صعدته حتّی السّاعه.».

[١٢] نفس المصدر٢٨٧/-٢٨٩.

[١٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:عبد الجبابه.

١٤-