و فی أصول الکافی [١]:محمّد بن یحیی،عن عبد اللّه بن محمّد،عن علیّ بن الحکم، عن عبد اللّه بن بکیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: نزل القرآن بإیّاک أعنی و اسمعی،یا جاره.

و فی روایه أخری [٢]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: معناه:ما عتب [٣] اللّه -عزّ و جلّ-به علی نبیّه-صلّی اللّه علیه و آله-فهو یعنی به:ما قد قضی فی القرآن،مثل قوله:

وَ لَوْ لاٰ أَنْ ثَبَّتْنٰاکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ شَیْئاً قَلِیلاً

عنی بذلک:غیره.

و فی کتاب الاحتجاج [٤] للطّبرسی-رحمه اللّه-:عن أمیر المؤمنین-علیه السّلام- مجیبا لبعض الزّنادقه-و قد قال:ثمّ خاطبه فی أضعاف ما اثنی علیه فی الکتاب من الإزراء علیه و إنقاص محلّه [٥]،و غیر ذلک من تهجینه و تأنیبه ما لم یخاطب به أحدا من الأنبیاء،مثل قوله: وَ لَوْ لاٰ أَنْ ثَبَّتْنٰاکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ شَیْئاً قَلِیلاً -:و الّذی بدا فی الکتاب [٦]من الإزراء علی النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-من فریه [٧] الملحدین.

و فی تفسیر العیّاشی [٨]:عن أبی یعقوب،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:

سألته عن قول اللّه: وَ لَوْ لاٰ أَنْ ثَبَّتْنٰاکَ لَقَدْ کِدْتَ تَرْکَنُ إِلَیْهِمْ شَیْئاً قَلِیلاً .

قال:لمّا کان یوم الفتح أخرج رسول اللّه(ص)أصناما من المسجد،و کان منها صنم علی المروه،و طلبت إلیه قریش أن یترکه،و کان مستحیا [٩] فهمّ بترکه،ثمّ أمر بکسره،فنزلت هذه الآیه.

[١] الکافی ٦٣٠/٢-٦٣١،ح ١٤.

[٢] نفس المصدر و الموضع.

[٣] المصدر:ما عاتب.

[٤] یوجد قول الزندیق فی الاحتجاج ٢٤٦/١. و امّا جوابه-علیه السّلام-ففی ص ٢٥٧ نقله علی معناه.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:من الازوراء و انخفاض محلّه.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:و الّذی بدأ الکتاب.

[٧] المصدر:فرقه.

[٨] تفسیر العیّاشی ٣٠٦/٢.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مسخا.