عن عنبسه [٩] بن مصعب [١٠] قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول: ثلاث لم یجعل اللّه-تعالی-لأحد من النّاس فیهنّ رخصه:برّ الوالدین برّین کانا أو فاجرین، و الوفاء [١١] بالعهد للبرّ و الفاجر،و أداء الأمانه للبرّ [١٢] و الفاجر.

و فی من لا یحضره الفقیه [١٣]،فی باب الحقوق المرویّه بإسناده:عن سیّد العابدین -علیه السّلام-: و أمّا حقّ أمّک أن تعلم أنّها حملتک حیث لا یحتمل أحد أحدا،و أعطتک من ثمره قلبها ما لا یعطی أحد أحدا،و وقتک بجمیع جوارحها،و لم تبال أن تجوع و تطعمک،و تعطش و تسقیک،و تعری و تکسوک،و تضحّی و تظلّلک،و تهجر النّوم لأجلک، و وقتک الحرّ و البرد لتکون لها،فإنّک لا تطیق شکرها [١٤] إلاّ بعون اللّه و توفیقه.

و أمّا حقّ أبیک فأن تعلم أنّه أصلک،فإنّک لولاه لم تکن،فمهما رأیت من نفسک ما یعجبک فاعلم أنّ أباک أصل النّعمه علیک فیه،فاحمد اللّه و اشکره علی قدر ذلک،و لا قوه إلاّ باللّه.

و فی مجمع البیان [١٥]:روی عن علیّ بن موسی الرّضا،عن أبیه،عن جدّه،أبی

[١] من المصدر.

[٢] المصدر:عبید اللّه.

[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الهاشم.

[٤] نفس المصدر١٩٥/،ح ٢٧٠.

[٥] کذا فی المصدر،أی:غالبهم.و فی النسخ: عاندهم.

[٦] نفس المصدر٥٥/،ح ٧٧.

[٧] من المصدر.

[٨] من المصدر.

[٩] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٦٤٦/١.و فی النسخ:عتبه.

[١٠] نفس المصدر ١٢٨/١،ح ١٢٩.

[١١] المصدر:وفاء.

[١٢] المصدر:إلی البرّ.

[١٣] الفقیه ٣٧٨/٢،ح ١٦٢٦.

[١٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:شکرا.

[١٥] المجمع ٤٠٩/٣.