وَ قٰالَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا لَوْ شٰاءَ اللّٰهُ مٰا عَبَدْنٰا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَیْءٍ نَحْنُ وَ لاٰ آبٰاؤُنٰا وَ لاٰ حَرَّمْنٰا مِنْ دُونِهِ مِنْ شَیْءٍ

:إنّما قالوا ذلک استهزاء أو منعا للبعثه و التّکلیف، متمسّکین بأنّ ما شاء اللّه یجب و ما لم یشأ یمتنع،فما الفائده فیهما.أو إنکارا لقبح ما أنکر علیهم من الشّرک و تحریم البحائر و نحوها،محتجّین بأنّها لو کانت مستقبحه لما شاء اللّه صدورها عنهم و شاء خلافه،ملجئا إلیه لا اعتذارا إذ لم یعتقدوا قبح أعمالهم.

کَذٰلِکَ فَعَلَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ

:فأشرکوا باللّه،و حرموا حلّه،و ردّوا رسله.

فَهَلْ عَلَی الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاٰغُ الْمُبِینُ

(٣٥):الموضح للحقّ.

وَ لَقَدْ بَعَثْنٰا فِی کُلِّ أُمَّهٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ وَ اجْتَنِبُوا الطّٰاغُوتَ

:یأمر بعباده اللّه و اجتناب الطّاغوت.

فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَی اللّٰهُ

:وفّقهم للإیمان بإرشادهم.

وَ مِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَیْهِ الضَّلاٰلَهُ

:إذ لم یوفّقهم،لتصمیمهم علی الکفر.

و فی تفسیر العیّاشی [٣]:عن خطّاب بن مسلمه قال:قال أبو جعفر-علیه السّلام-:

[١] أنوار التنزیل ٥٥٤/١.

[٢] تفسیر القمّی ٣٨٥/١.

[٣] تفسیر العیاشی ٢٥٨/٢،ح ٢٥.