تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢٠ - سوره النّحل

الجسمانیّه،سواء کان فی أرض أو سماء.

وَ الْمَلاٰئِکَهُ

:عطف علی المبیّن به عطف جبرئیل علی الملائکه،للتّعظیم.

أو عطف المجرّدات علی الجسمانیّات،و به احتجّ من قال:إنّ الملائکه أرواح مجرّده.

أو بیان لما فی الأرض،و الملائکه لما فی السّماوات و تعیین له،أجلالا و تعظیماً.

أو المراد بها:ملائکتها من الحفظه و غیرهم.

و«ما»لمّا استعمل للعقلاء،کما استعمل لغیرهم،کان استعماله حیث اجتمع القبیلان أولی من إطلاق«من»تغلیبا للعقلاء.

وَ هُمْ لاٰ یَسْتَکْبِرُونَ

(٤٩):من عبادته.

یَخٰافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ

:یخافونه أن یرسل علیهم عذابا من فوقهم.أو یخافونه و هو فوقهم بالقهر،کقوله: وَ هُوَ الْقٰاهِرُ فَوْقَ عِبٰادِهِ .

و الجمله حال من الضّمیر فی«لا یستکبرون».أو بیان له و تقریر،لأنّ من خاف اللّه لم یستکبر عن عبادته.

وَ یَفْعَلُونَ مٰا یُؤْمَرُونَ

(٥٠):من الطّاعه و التّدبیر.و فیه دلیل علی أنّ الملائکه مکلّفون،مدارون بین الخوف و الرّجاء.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:قال:الملائکه ما قدّر اللّه لهم یمرّون فیه.

و فی مجمع البیان [٢]:قد صحّ عن النبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-أنّه [٣] قال: إنّ للّه ملائکه فی السّماء السّابعه سجودا منذ خلقهم إلی یوم القیامه،ترعد فرائصهم من مخافه اللّه،لا تقطر من دموعهم قطره إلا صارت ملکا.فإذا کان یوم القیامه،رفعوا رؤوسهم و قالوا:ما عبدناک حقّ عبادتک.أورده الکلبی فی تفسیره.

وَ قٰالَ اللّٰهُ لاٰ تَتَّخِذُوا إِلٰهَیْنِ اثْنَیْنِ

ذکر العدد مع أنّ المعدود یدلّ علیه دلاله،علی أنّ مساق النّهی إلیه،أو إیماء بأن الاثنینیّه تنافی الإلهیّه،کما ذکر الواحد فی قوله: إِنَّمٰا هُوَ إِلٰهٌ وٰاحِدٌ .للدّلاله علیٰ أنّ المقصود إثبات الوحدانیّه دون الإلهیّه،أو للتّنبیه علی أنّ الوحده من لوازم

[١] تفسیر القمّی ٣٨٦/١.

[٢] المجمع ٣٦٥/٣.

[٣] لیس فی ب،أ.