تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٨١ - سوره النّحل

و المعتمد علیه فی المعاش،و أمّا الأکل من سائر الحیوانات المأکوله فعلی سبیل التّداوی أو التّفکّه.

وَ لَکُمْ فِیهٰا جَمٰالٌ حِینَ تُرِیحُونَ

:تردّونها من مراعیها إلی مراحها بالعشیّ.

وَ حِینَ تَسْرَحُونَ

(٦):تخرجونها بالغداه إلی المراعی.فإنّ الأفنیه تتزیّن بها فی الوقتین،و یجلّ أهلها فی أعین النّاظرین إلیها.

و تقدیم الإراحه،لأنّ الجمال فیها أظهر.فإنّها تقبل ملأی البطون حافله الضّروع،ثمّ تأوی إلی الحظائر حاضره لأهلها.

و قرئ [١]:«حینا»علی أنّ«تریحون»و«تسرحون»وصفان له،بمعنی:تریحون فیه و تسرحون فیه.

وَ تَحْمِلُ أَثْقٰالَکُمْ

:أحمالکم.

إِلیٰ بَلَدٍ لَمْ تَکُونُوا بٰالِغِیهِ

إن لم تکن الأنعام و لم تخلق،فضلا عن أن تحملوها علی ظهورکم إلیه.

إِلاّٰ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ

:إلاّ بکلفه و مشقّه.

و قرئ [٢]،بالفتح.و هو لغه فیه.

و قیل [٣]:المفتوح مصدر شقّ الأمر علیه،و أصله:الصّدع.و المکسور،بمعنی:

النّصف،کأنّه ذهب نصف قوته بالتّعب.

إِنَّ رَبَّکُمْ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ

(٧):حیث رحمکم بخلقها،لانتفاعکم و تیسیر الأمر علیکم.

و فی الکافی [٤]:أبو علیّ الأشعریّ،عن محمّد بن عبد الجبّار،عن صفوان بن یحیی [عن عبد اللّه بن یحیی] [٥] الکاهلیّ قال:سمعت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-یقول و یذکر الحجّ،فقال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:هو أحد الجهادین،هو جهاد الضّعفاء و نحن الضّعفاء.أمّا إنّه لیس شیء أفضل من الحجّ إلاّ الصّلاه.و فی الحجّ هاهنا صلاه، و لیس فی الصّلاه قبلکم حج.لا تدع الحجّ و أنت تقدر علیه.أما تری أنّه یشعث [٦] رأسک،

[٢] الکافی ٢٥٣/٤،ح ٧.

[٣] من المصدر.

[٤] شعث رأسه:تفرّق شعره و جلده.