تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٣٤١
فقال:یا محمّد،] [١] إنّ هذا انتهاء حدّی الّذی وضعه اللّه لی فی هذا المکان، فإن تجاوزته احترقت أجنحتی لتعدّی حدود ربّی-جلّ جلاله-.
فزّج بی زجّه [٢] فی النّور حتّی انتهیت إلی حیث ما شاء اللّه-عزّ و جلّ-من ملکوته،[فنودیت:یا محمّد.
فقلت:لبّیک ربّی و سعدیک،تبارکت و تعالیت] [٣].
فنودیت:یا محمّد،أنت عبدی و أنا ربّک،فإیّای فاعبد و علیّ فتوکّل،فإنّک نوری [٤] فی عبادی و رسولی إلی خلقی و حجّتی فی بریّتی [٥]،لمن اتّبعک [٦] خلقت جنّتی و لمن [عصاک و] [٧] خالفک خلقت ناری،و لأوصیائک أوجبت کرامتی و لشیعتک أوجبت ثوابی.
فقلت:یا ربّ،و من أوصیائی؟ فنودیت:یا محمّد،أوصیاؤک [٨] المکتوبون علی ساق العرش.
فنظرت-و أنا بین یدی ربّی-إلی ساق العرش،فرأیت اثنی عشر نورا،فی کلّ نور سطر أخضر مکتوب علیه اسم کلّ وصیّ من أوصیّائی،أوّلهم علی بن أبی طالب و آخرهم مهدیّ أمّتی،فقلت:یا ربّ،أ هؤلاء أوصیائی من بعدی؟ فنودیت:یا محمّد،هؤلاء أولیائی و أحبّائی و أصفیائی و حججی بعدک علی بریّتی،و هم أوصیاؤک و خلفاؤک و خیر خلقی بعدک،و عزّتی و جلالی،لأظهرنّ بهم دینی، و لأعلینّ بهم کلمتی،و لأطهّرن الأرض بآخرهم من أعدائی،و لأملکنّه مشارق الأرض و مغاربها،و لأسخرنّ له الرّیاح،و لأذلّلنّ له الرّقاب الصّعاب،و لأرقینّه فی الأسباب، و لأنصرنّه بجندی و لأمدّنّه بملائکتی حتّی تعلو [٩] دعوتی و یجمع الخلق علی توحیدی،ثمّ لأدیمنّ ملکه و لأداولنّ الأیّام بین أولیائی إلی یوم القیامه.
[١] من المصدر.
[٢] المصدر:فزخّ بی زخّه. و زجّ بالشیء،و زخّ به:رمی به.
[٣] من المصدر.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تؤدی.
[٥] ب:دینی.
[٦] المصدر:تبعک.
[٧] لیس فی المصدر.
[٨] المصدر:[إنّ]أوصیاءک.
[٩] المصدر:یعلن.