و فی عیون الأخبار [٢]،بإسناده إلی الرّضا-علیه السّلام-حدیث طویل،یقول فیه: و قلنا:إنّه سمیع،لا یخفی علیه أصوات خلقه ما بین العرش إلی الثّری من الذّرّه إلی أکبر منها فی برّها و بحرها،و لا تشتبه علیه لغاتها،فقلنا عند ذلک:إنّه سمیع،لا بإذن،و قلنا:إنّه بصیر،لا ببصر،یری [٣] أثر الذّرّه السّحماء [٤] فی اللّیله الظّلماء علی الصّخره السّوداء [٥]،و یری دبیب النّمل فی اللّیله الدّجیه [٦] و یری مضارّها و منافعها و أثر سفادها [٧] و فراخها و نسلها،فقلنا عند ذلک:إنّه بصیر،لا کبصر خلقه.

و بإسناده [٨] إلی الحسین بن خالد قال:سمعت الرّضا-علیه السّلام-یقول: لم یزل اللّه-عزّ و جلّ-علیما [٩] قادرا حیّا [١٠] قدیما سمیعا بصیرا.

فقلت له:یا ابن رسول اللّه،إنّ أقواما [١١] یقولون:لم یزل اللّه عالما بعلم،و قادرا بقدره،و حیّا بحیاه[و قدیما بقدم] [١٢]،و سمیعا بسمع،و بصیرا ببصر.

فقال-علیه السّلام-:من قال ذلک و دان به،فقد اتّخذ مع اللّه آلهه أخری،

[١] نفس المصدر١٣٩/،ح ٢.

[٢] العیون ١٠٩/١،ح ٢٨.

[٣] المصدر:لأنّه یری.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:السّمحاء. و السّحماء:السوداء.

[٥] المصدر:الصمّاء.

[٦] المصدر:«الدجنه».و هی بمعنی المظلمه أیضا.

[٧] أی:جماعها.و فی أ،ب:سفارها.

[٨] نفس المصدر٩٧/،ح ١٠.

[٩] المصدر:عالما.

[١٠] کذا فی ب.و فی غیرها:جبّارا.

[١١] المصدر:قوما.

[١٢] من المصدر.