النّهار؟ فقال النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:إن الشّمس عند الزّوال لها حلقه تدخل [فیها] [١]،فإذا دخلت فیها زالت الشّمس،فیسبّح کلّ شیء دون العرش بحمد ربّی -جلّ جلاله-.و هی السّاعه الّتی یصلّی علیّ فیها ربّی،ففرض اللّه-عزّ و جلّ-علیّ و علی أمّتی فیها الصّلاه،و قال: أَقِمِ الصَّلاٰهَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلیٰ غَسَقِ اللَّیْلِ و هی السّاعه الّتی یؤتی فیها بجهنّم یوم القیامه،فما من مؤمن یوافق تلک السّاعه أن یکون ساجدا أو راکعا أو قائما إلاّ حرّم اللّه-عزّ و جلّ-جسده علی النّار.

و أمّا صلاه العصر فهی السّاعه الّتی أکل آدم فیها من الشّجره فأخرجه اللّه -عزّ و جلّ-من الجنّه،فأمر اللّه ذرّیّته بهذه الصّلاه إلی یوم القیامه،و اختارها لأمّتی،فهی من أحبّ الصّلوات [٢] إلی اللّه-عزّ و جلّ-و أوصانی أن أحفظها من بین الصلوات [٣].

و أمّا صلاه المغرب فهی السّاعه الّتی تاب اللّه-عزّ و جلّ-فیها علی آدم،و کان بین ما أکل من الشّجره و بین ما تاب اللّه-عزّ و جلّ-علیه ثلاثمائه سنه من أیّام الدّنیا، و فی أیّام الآخره یوم کألف سنّه ما بین العصر إلی العشاء،فصلّی آدم ثلاث رکعات:

رکعه لخطیئته،و رکعه لخطیئه حوّاء،و رکعه لتوبته.ففرض [٤] اللّه-عزّ و جلّ-هذه الثلاث رکعات [٥] علی أمّتی،و هی السّاعه الّتی یستجاب فیها الدّعاء فوعدنی [٦] ربّی-عزّ و جلّ-أن یستجیب لمن دعاه فیها،و هی الصّلاه الّتی أمرنی ربّی بها فی قوله [٧]-عزّ و جلّ-:

فَسُبْحٰانَ اللّٰهِ حِینَ تُمْسُونَ وَ حِینَ تُصْبِحُونَ .

و أمّا صلاه العشاء الآخره فإنّ للقبر ظلمه و لیوم القیامه ظلمه،أمرنی ربّی -عزّ و جلّ-و أمّتی[بهذه الصّلاه] [٨] لتنوّر القبر و لیعطینی و أمّتی النّور علی الصّراط،و ما من قدم مشت إلی صلاه العتمه إلاّ حرّم اللّه-عزّ و جلّ-جسده [٩] علی النّار،و هی الصّلاه الّتی

[١] من المصدر.

٢- ٢ و ٣) -کذا فی المصدر.و فی النسخ:الصّلاه.

[٣] المصدر:فافترض.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:هذه الرکعات.

[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:فوعد بی.

[٦] الروم١٦/.

[٧] لیس فی ب.

[٨] المصدر:جسدها.

٩-