و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: أیّما عبد أنعم اللّه علیه بنعمه،فعرفها بقلبه و حمد اللّه علیها بلسانه،لم ینفد [٢]کلامه حتّی یأمر اللّه له بالزّیاده،و هو قوله: لَئِنْ شَکَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّکُمْ .

و فی روضه الکافی [٣]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن القاسم بن محمّد،[و علیّ بن محمد،عن القاسم بن محمّد] [٤]،عن سلیمان بن داود المنقریّ،عن حفص بن غیاث، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-أنّه قال: إنّ من عرف نعمه اللّه بقلبه،استوجب المزید من اللّه-عزّ و جلّ-قبل أن یظهر شکرها علی لسانه. و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

سهل [٥] عن عبید اللّه،عن أحمد بن عمر قال: دخلت علی أبی الحسن الرّضا -علیه السّلام-أنا و حسین بن [٦] ثویر بن أبی فاخته فقلت له:جعلت فداک،إنّا کنّا فی سعه من الرّزق و غضاره من العیش،فتغیّرت الحال بعض التّغییّر،فادع لنا [٧] اللّه-عزّ و جلّ-أن یردّ ذلک إلینا.

فقال:أی شیء تریدون،تکونون ملوکا،أ یسرّک أن تکون مثل [٨] طاهر [٩] و هرثمه و أنّک علی خلاف ما أنت علیه؟

[١] تفسیر القمّی ٣٦٨/١.

[٢] المصدر:لم تنفد.

[٣] الکافی:١٢٨/٨،ح ٩٨.

[٤] من المصدر.

[٥] الکافی ٣٤٦/٨،ح ٥٤٦.

[٦] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بن.

[٧] لیس فی المصدر.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:مثله.

[٩] الطاهر هو أبو الطیّب،أو أبو طلحه،طاهر بن الحسین المعروف ب«ذو الیمینین»والی خراسان،کان من أکبر قوّاد المأمون و المجاهدین فی تثبیت دولته،و هو الّذی سیّره المأمون من خراسان إلی محاربه أخیه الأمین،محمد بن زبیده. و کان طاهر من أصحاب الرضا-علیه السّلام- و کان متشیّعا،و ینسب التشیع إلی آل طاهر -أیضا-و کان طاهر هو الّذی أسّس دوله آل طاهر فی خراسان و ما والاها سنه ٢٠٥-٢٥٩،و له عهد إلی ابنه و هو من أحسن الرسائل. و أمّا هرثمه،فهو هرثمه بن أعین الذی یروی عن الرّضا-علیه السّلام-کثیرا و هو-أیضا-من قوّاد المأمون و فی خدمته،و کان مشهورا بالتشیّع و محبّا لأهل البیت-علیهم السلام-و هو من أصحاب الرّضا-علیه السّلام-بل من خواصّه و أصحاب سرّه،کما یظهر من کتاب العیون.