قرّعک أمیر المؤمنین-علیه السّلام-بکلمه فولّیت مولوله؟ فقالت:إنّ ابن أبی طالب،و اللّه،استقبلنی فأخبرنی بما هو[فیّ،و بما] [١]کتمته من بعلی منذ ولی عصمتی،لا و اللّه ما رأیت طمثا من حیث تراه [٢] النّساء.

قال:فرجع عمرو بن حریث إلی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-[فقال له:یا أمیر المؤمنین،ما نعرفک بالکهانه.

فقال:و ما ذلک،یا ابن حریث؟ فقال له:یا أمیر المؤمنین] [٣] إنّ هذه المرأه ذکرت أنّک أخبرتها [٤] بما هو فیها،و أنها لم تر طمثا قطّ من حیث تراه النّساء.

فقال له:ویلک،یا ابن حریث،إنّ اللّه-تبارک و تعالی-خلق الأرواح قبل الأبدان بألفی عام،و رکّب الأرواح فی الأبدان،فکتب بین أعینها:کافر و مؤمن،و ما هی مبتلاه به إلی یوم القیامه،ثمّ أنزل بذلک قرآنا علی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-فقال:

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ

فکان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-المتوسّم،ثمّ أنا من بعده،ثمّ الأوصیاء من ذرّیّتی من بعدی،إنّی لمّا رأیتها تأمّلتها فأخبرتها بما هو فیها،و لم أکذب.

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَهً لِلْمُؤْمِنِینَ

(٧٧):باللّه و رسله.

وَ إِنْ کٰانَ أَصْحٰابُ الْأَیْکَهِ لَظٰالِمِینَ

(٧٨):هم قوم شعیب-علیه السّلام- کانوا یسکنون الغیضه،فبعثه اللّه-تعالی-إلیهم فکذّبوه،فاهلکوا بالظّلّه.

و«الأیکه»الشّجره المتکاثفه.

فَانْتَقَمْنٰا مِنْهُمْ

:بالإهلاک.

وَ إِنَّهُمٰا

قیل [٥]:یعنی:سدوم و الأیکه.

و قیل [٦]:الأیکه و مدین،فإنّه کان مبعوثا إلیهما،و کان ذکر أحدهما منبّها علی الأخری.

[١] من المصدر.

[٢] کذا فی أ،و فی سائر النسخ:ترینه.

[٣] نور الثقلین ٢٦/٣،ح ٩٤.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لخبرتها.

٥- ٥ و ٦) -أنوار التنزیل ٥٤٥/١. ٦-