و فی کتاب التّوحید [١]،بإسناده إلی الحسین بن سعید الخزّاز:عن رجاله،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: اللّه غایه من[غیّاه،و المغیی غیر الغایه،توحّد بالرّبوبیّه و وصف نفسه بغیر محدودیّه به،فالذّاکر اللّه غیر اللّه،و اللّه غیر أسمائه،و کلّ شیء] [٢] وقع علیه اسم شیء سواه فهو مخلوق،ألا تری إلی قوله [٣]:العزه لله العظمه للّه.و قال [٤]:

وَ لِلّٰهِ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنیٰ فَادْعُوهُ بِهٰا. و قال: قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَ أَیًّا مٰا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنیٰ .فالأسماء مضافه إلیه،و هو التّوحید الخالص.

و فی من لا یحضره الفقیه [٥]،فی وصیّه النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-لعلیّ-علیه السّلام-: یا علیّ،أمان لأمّتی من السّرق قُلِ ادْعُوا اللّٰهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمٰنَ أَیًّا مٰا تَدْعُوا (إلی آخر السّوره).

وَ لاٰ تَجْهَرْ بِصَلاٰتِکَ

:بقراءه صلاتک حتّی تسمع المشرکین،فإنّ ذلک یحملهم علی السّبّ و اللّغو فیها.

وَ لاٰ تُخٰافِتْ بِهٰا

:حتّی لا یسمع من خلفک من المؤمنین.

وَ ابْتَغِ بَیْنَ ذٰلِکَ

:بین الجهر و المخافته.

سَبِیلاً

(١١٠):وسطا،فإنّ الاقتصاد فی جمیع الأمور محبوب.

و قیل [٦]:معناه:و لا تجهر بصلاتک[کلّها] [٧] و لا تخافت بها بأسرها و ابتغ بین ذلک سبیلا،بالإخفات،نهارا و الجهر لیلا.

و فی تفسیر العیّاشی [٨]:عن سلیمان،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام- فی قول اللّه:

وَ لاٰ تَجْهَرْ بِصَلاٰتِکَ وَ لاٰ تُخٰافِتْ بِهٰا

[٩]

قال:الجهر بها رفع الصّوت،و المخافته ما لم تسمع أذناک،و ما بین ذلک ما تسمع أذنیک.

[١] التوحید٥٨/.

[٢] لیس فی أ،ب.

[٣] النساء١٣٩/،و یونس٦٥/.

[٤] الأعراف١٧٩/.

[٥] الفقیه ٢٦٨/٤.

[٦] أنوار التنزیل ٦٠١/١.

[٧] من المصدر.

[٨] تفسیر العیّاشی ٣١٩/٢،ح ١٧٧.

[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ زیاده:و ابتغ.