تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٢٣ - سوره النّحل

وَ یَجْعَلُونَ لِلّٰهِ الْبَنٰاتِ

قیل [١]:کانت خزاعه و کنانه یقولون:الملائکه بنات اللّه.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:قالت قریش:الملائکه بنات اللّه.

سُبْحٰانَهُ

:تنزیه له من قولهم،و تعجّب منه.

وَ لَهُمْ مٰا یَشْتَهُونَ

(٥٧):یعنی:البنین.

و یجوز فی«ما یشتهون»الرّفع علی الابتداء،و النّصب علی العطف علی «البنات».علی أنّ الجعل بمعنی:الاختیار.

و هو و إنّ أفضی إلی أن یکون ضمیر الفاعل و المفعول لشیء واحد،لکنّه لم یبعد تجویزه فی المعطوف.

وَ إِذٰا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثیٰ

:اخبر بولادتها.

ظَلَّ وَجْهُهُ

:صار،أو دام النّهار کلّه.

مُسْوَدًّا

:من الکآبه و الحیاء من النّاس.و اسوداد الوجه کنایه عن الاغتمام.

وَ هُوَ کَظِیمٌ

(٥٨):مملوء غیضا من المرأه.

یَتَوٰاریٰ مِنَ الْقَوْمِ

:یستخفی منهم.

مِنْ سُوءِ مٰا بُشِّرَ بِهِ

:المبشَّر به عرفا.

أَ یُمْسِکُهُ

:محدّثا نفسه،متفکّرا فی أن یترکه.

عَلیٰ هُونٍ

:ذلّ.

أَمْ یَدُسُّهُ فِی التُّرٰابِ

:یخفیه فیه و یئده.و تذکیر الضّمیر للفظ«ما».

و قرئ [٣]،بالتّأنیث،فیهما.

أَلاٰ سٰاءَ مٰا یَحْکُمُونَ

(٥٩):حیث یجعلون لمن تعالی عن الولد ما هذا محلّه عندهم.

فی کتاب ثواب الأعمال [٤]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: البنات حسنات،و البنون نعمه.و الحسنات یثاب علیها.

قال:إنّه بُشّر النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-بفاطمه-علیها السّلام-.فنظر فی وجوه

[١] أنوار التنزیل ٥٥٩/١.

[٢] تفسیر القمّی ٣٨٦/١.

[٣] أنوار التنزیل ٥٥٩/١.

[٤] ثواب الأعمال٢٣٩/،ح ١ و ٢.