و لکن سیکون من بعدی أئمّه علی النّاس من اللّه من أهل بیتی یقومون فی النّاس، فیکذبون و تظلمهم أئمّه الکفر و الضّلال و أشیاعهم.فمن والاهم و اتّبعهم و صدّقهم،فهو منّی و معی و سیلقانی.ألا و من ظلمهم و کذّبهم،فلیس منّی و لا معی و أنا منه بریء.

علیّ بن محمّد [١]،عن سهل بن زیاد،عن محمّد بن الحسن بن شمّون [٢]،عن عبد اللّه[بن عبد الرّحمن،عن عبد اللّه] [٣] بن القاسم البطل [٤]،عن عبد اللّه بن سنان قال:

قلت لأبی عبد اللّه-علیه السّلام-: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ .

قال:إمامهم الّذی بین أظهرهم،و هو قائم أهل زمانه.

عدّه من أصحابنا [٥]،عن أحمد بن محمّد بن خالد،عن محمّد بن الحسن بن شمّون، عن عبد اللّه بن عمرو بن الأشعث [٦]،عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاریّ،عن یحیی بن عبد اللّه بن الحسن،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: یجیء کلّ غادر بإمام یوم القیامه مائلا شدقه حتّی یدخل النّار.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٧]:أخبرنا أحمد بن إدریس قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن عیسی [٨]،عن ربعی بن عبد اللّه،عن الفضیل بن یسار،عن أبی جعفر-علیه السّلام- فی قول اللّه-تبارک و تعالی-: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ قال:یجیء رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-فی قومه [٩]،و علیّ فی قومه [١٠]،و الحسن فی قومه [١١]،و الحسن فی قومه [١٢]،و کلّ من مات بین ظهرانیّ قوم جاؤوا معه.

و قال علیّ بن إبراهیم [١٣] فی قوله: یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُنٰاسٍ بِإِمٰامِهِمْ قال:ذلک یوم القیامه،ینادی مناد:لیقم أبو بکر [١٤] و شیعته،و عمر [١٥] و شیعته،و عثمان [١٦] و شیعته،[و علیّ

[١] نفس المصدر٥٣٦/-٥٣٧.

[٢] أ،ب:سمعون.

[٣] لیس فی ب.و یوجد فیها هاهنا زیاده:بن حمّاد الأنصاری،عن یحیی بن عبد اللّه بن الحسن.

[٤] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٥٠٠/١.و فی النسخ:القاسم بن البطل.

[٥] نفس المصدر ٣٣٧/٢-٣٣٨،ح ٥.

[٦] کذا فی المصدر و جامع الرواه ٤٩٨/١.و فی النسخ:الأشوی.

[٧] تفسیر القمّی ٢٢/٢-٢٣.

[٨] فی المصدر زیاده:عن الحسین بن سعید،عن حمّاد بن عیسی.

٩- ٩ و ١٠ و ١١ و ١٢) -المصدر:فرقه.

[١٠] نفس المصدر:٢٣.

١١- ١٤ و ١٥ و ١٦) -المصدر:فلان. ١٢- ١٣- ١٤- ١٥- ١٦-