قال:إنّه سیکون فی هذه السّنه حرکه فلا تجزع منها.ثمّ أطرق و نکت بیده بالأرض [١]،و رفع رأسه إلیّ و هو یقول: وَ یُضِلُّ اللّٰهُ الظّٰالِمِینَ وَ یَفْعَلُ اللّٰهُ مٰا یَشٰاءُ .

قلت:و ما ذاک،جعلت فداک؟ قال:من ظلم ابنی هذا حقّه و جحد إمامته من بعدی کان،کمن ظلم علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-حقّه و جحد إمامته من[بعد] [٢] محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-.

و الحدیث طویل أخذت منه موضع الحاجه.

و بإسناده إلی الرّیّان بن الصّلت [٣] قال سمعت الرّضا-علیه السّلام-یقول:

ما بعث اللّه-عزّ و جلّ-نبیّا إلاّ بتحریم الخمر،و أن یقرّ له بإنّ اللّه یفعل ما یشاء،و أن یکون من تراثه الکندر [٤].

و فی کتاب التّوحید [٥]،بإسناده إلی عبد اللّه بن الفضل الهاشمیّ قال: سألت أبا عبد اللّه،جعفر بن محمّد-علیهما السّلام-عن قول اللّه-عزّ و جلّ-: مَنْ یَهْدِ اللّٰهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَنْ یُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِیًّا مُرْشِداً .

فقال:إنّ اللّه-تبارک و تعالی-یضلّ اللّه [٦] الظّالمین یوم القیامه عن دار کرامته، و یهدی أهل الإیمان و العمل الصّالح إلی جنّته،کما قال اللّه-عزّ و جلّ-: وَ یُضِلُّ اللّٰهُ الظّٰالِمِینَ وَ یَفْعَلُ اللّٰهُ مٰا یَشٰاءُ ،و قال-عزّ و جلّ-: إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ یَهْدِیهِمْ رَبُّهُمْ بِإِیمٰانِهِمْ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهٰارُ فِی جَنّٰاتِ النَّعِیمِ.

أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللّٰهِ کُفْراً

،أی:شکر نعمته کفرا،بأن وضعوه مکانه.أو بدّلوا نفس النّعمه کفرا،فإنّهم لمّا کفروها سلبت منهم،فصاروا تاریکن لها محصّلین للکفر بدلها.

وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ

:الّذین تابعوهم فی الکفر.

دٰارَ الْبَوٰارِ

(٢٨):دار الهلاک بحملهم علی الکفر.

[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:إلی الأرض.

[٢] من المصدر.

[٣] العیون ١٤/٢،ح ٣٣.

[٤] الکندر:اللّبان،و هو نبات من الفصیله البخوریّه یفرز صمغا.

[٥] التوحید٢٤١/،ح ١،و نور الثقلین ٥٤٢/٢، ح ٧٨.

[٦] لیس فی نور الثقلین.