قال:أ رأیت لو قال معاملوک و أکرتک [١] و خدمک لسفرائک:لا نصدّقکم [٢] فی هذه السّفاره إلاّ أن تأتونا [٣] بعبد اللّه بن أبی أمیّه نشاهده فنسمع منه ما تقولون عنه شفاها.

تسوغهم [٤] هذا،أو کان یجوز لهم عند ذلک؟ قال:لا.

قال:فما الّذی یجب علی سفرائک،ألیس أن یأتوهم عنک بعلامه صحیحه [٥]تدلّهم علی صدقهم یجب علیهم أن یصدّقوهم [٦]؟ قال:بلی.

قال:یا عبد اللّه،أ رأیت سفیرک لو أنّه[لمّا] [٧] سمع منهم[هذا] [٨] عاد إلیک و قال لک:قم معی،فإنّهم اقترحوا علیّ مجیئک معی.ألیس [٩] یکون لک أن تقول [١٠]:إنّما أنت رسول لا مشیر و لا [١١] آمر؟ قال:بلی.

قال:فکیف صرت تقترح علی رسول ربّ العالمین ما لا تسوّغ لأکرتک و معاملیک أن یقترحوه علی رسولک إلیهم،و کیف أردت من رسول ربّ العالمین أن یستندم إلی ربّه بأن یأمر علیه و ینهی و أنت لا تسوغ مثل هذا[علی] [١٢] رسولک إلی أکرتک و قوّامک؟هذه حجّه قاطعه لإبطال[جمیع] [١٣] ما ذکرته فی کلّ ما اقترحته،یا عبد اللّه.

[١] کذا فی المصدر:و فی النسخ:أکارتک.

[٢] کذا فی المصدر:و فی النسخ:لا تصدّق.

[٣] کذا فی المصدر:و فی النسخ:تأتونا.

[٤] کذا فی المصدر:و فی النسخ:توسعهم.

[٥] کذا فی المصدر:و فی النسخ:هنا زیاده: و کان یجوز لهم عند ذلک.

[٦] کذا فی المصدر:و فی النسخ:یصدّقهم...

٧- ٧ و ٨) -من المصدر.

[٨] کذا فی المصدر:و فی النسخ:«أن»بدل «ألیس».

[٩] المصدر:«ألیس یکون هذا لک مخالفا و تقول له».ألیس یکون...تقول.

[١٠] کذا فی المصدر:و فی النسخ:«مبشرو»بدل «لا مشیر و لا».

١١- ١٢ و ١٣) -من المصدر. ١٢- ١٣-