(٧٠):عن أن تجیر منهم أحدا.أو تمنع بیننا و بینهم،فإنّهم کانوا یتعرّضون لکلّ أحد و کان لوط-علیه السّلام-یمنعهم عنه بقدر وسعه.أو عن ضیافه النّاس و إنزالهم.

قٰالَ هٰؤُلاٰءِ بَنٰاتِی

،یعنی:نساء القوم،فإنّ نبیّ کلّ أمّه بمنزله أبیهم.و فیه وجوه ذکرت فی الهود [١].

إِنْ کُنْتُمْ فٰاعِلِینَ

(٧١):قضاء الوطر.أو ما أقول لکم.

لَعَمْرُکَ

:قسم بحیاه المخاطب،و هو النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-.

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:أی:و حیاتک،یا محمّد.قال:فهذه فضیله لرسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-علی الأنبیاء.

و قیل [٣]:لوط.قالت الملائکه له ذلک،و التّقدیر:لعمرک قسمی.و هو لغه فی العمر یختصّ به القسم لإیثار الأخفّ فیه،لأنّه کثیر الدّور علی ألسنتهم.

إِنَّهُمْ لَفِی سَکْرَتِهِمْ

:لفی غوایتهم.أو شدّه غلمتهم [٤] الّتی أزالت عقولهم و تمییزهم بین خطئهم و صوابهم الّذی یشار به إلیهم.

یَعْمَهُونَ

(٧٢):یتحیّرون،فکیف یسمعون نصحک.

و قیل [٥]:الضّمیر لقریش،و الجمله اعتراض.

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّیْحَهُ

،یعنی:صیحه هائله مهلکه.

و قیل [٦]:صیحه جبرئیل-علیه السّلام-.

مُشْرِقِینَ

(٧٣):داخلین فی وقت شروق الشّمس.

فَجَعَلْنٰا عٰالِیَهٰا

:عالی المدینه،أو عالی قراهم.

سٰافِلَهٰا

:و صارت منقلبه بهم.

وَ أَمْطَرْنٰا عَلَیْهِمْ حِجٰارَهً مِنْ سِجِّیلٍ

(٧٤):من طین متحجّر.

قیل:أو طین علیه کتاب،من السّجّل.

و قد سبق مزید بیان لهذه القصّه فی سوره هود-علیه السّلام-.

[١] أنوار التنزیل ٥٤٥/١:سوره هود.

[٢] تفسیر القمّی ٣٧٧/١.

[٣] أنوار التنزیل ٥٤٥/١.

[٤] الغلمه:شدّه الشهوه للجماع.

٥- ٥ و ٦) -أنوار التنزیل ٥٤٥/١. ٦-