تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٧٩ - سوره النّحل
فِیهٰا دِفْءٌ
.
«الدّفء»اسم لما یدفأ به،فیقی البرد [١]،کما أنّ الملأ اسم لما یملأ به.و هو الدّفاء من لباس معمول من صوف أو وبر.
و فی کتاب الخصال [٢]:عن جعفر بن محمّد،عن أبیه،عن آبائه-علیهم السّلام-، عن علیّ-علیه السّلام-قال: سئل النّبیّ-صلّی اللّه علیه و آله-:أیّ المال خیر؟ قال:زرع زرعه صاحبه و أدّی حقّه یوم حصاده.
قیل:و أیّ مال بعد الزّرع خیر؟ قال:رجل فی غنمه [٣] قد تبع بها مواقع [٤] القطر،یقیم الصّلاه و یؤتی الزّکاه.
قیل:فأیّ المال بعد الغنم خیر؟ قال:البقر تغدو بخیر [٥] و تروح بخیر.
قیل:فأیّ المال بعد البقر خیر؟ قال:الرّاسیات [٦] فی الوحل المطعمات فی المحل [٧].نعم المال النّخل.من باعه، فإنّما ثمنه بمنزله رماد علی شاهقه [٨] اشتدّت به الرّیح فی یوم عاصف،إلاّ أن یخلف مکانها.
قیل:یا رسول اللّه،فأیّ المال بعد النّخل خیر؟ فسکت.
فقال له الرّجل:فأین الإبل؟ قال:فیها الشّقاء و الجفاء و العناء و بعد الدار [٩]،تغدو مدبره[و تروح مدبره] [١٠]، لا یأتی خیرها إلاّ من جانبها الأشأم.
[١] کذا فی أنوار التنزیل ٥٤٩/١.و فی النسخ: فیقی الحرّ و البرد.
[٢] الخصال ٢٤٥/١،ح ١٠٥.
[٣] کذا فی المصدر.و فی النسخ:غنیمه.
[٤] المصدر:المواضع.
[٥] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«تفد و تجیء» بدل«تفد و بخیر».
[٦] الراسیات:الثابتات فی أماکنها لا تزول لعظمها.
[٧] المحل:الشده و الجدب و انقطاع المطر و یبس الأرض من الکلأ.
[٨] المصدر:علی رأس شاهقه.
[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:الواد.
[١٠] من المصدر.