و فیه [٣] قال-علیه السّلام-: و کلّ سمیع غیره یصمّ عن لطیف الأصوات، و یصمّه [٤] کبیرها و یذهب عنه ما بعد منها.و کلّ بصیر غیره یعمی عن خفیّ الألوان و لطیف الأجسام.

و فیه:

[٥]

السّمیع لا بأداه،و البصیر لا بتفریق آله.

و فیه

[٦]

:بصیر لا یوصف بالحاسّه.

وَ آتَیْنٰا مُوسَی الْکِتٰابَ وَ جَعَلْنٰاهُ هُدیً لِبَنِی إِسْرٰائِیلَ أَلاّٰ تَتَّخِذُوا

:علی أن لا تتّخذوا،کقولک:کتبت إلیه أن افعل کذا.

و قرأ [٧] أبو عمرو،بالیاء،علی لأن لا یتّخذوا [٨].

مِنْ دُونِی وَکِیلاً

(٢):ربّا تکلون إلیه أمورکم غیری.

ذُرِّیَّهَ مَنْ حَمَلْنٰا مَعَ نُوحٍ

:نصب علی الاختصاص.أو النّداء إن قرئ:«أن لا تتّخذوا»بالتّاء.أو علی أنّه أحد مفعولی«لا تتّخذوا»و«من دونی»حال من «وکیلا»،فیکون کقوله [٩]: وَ لاٰ یَأْمُرَکُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلاٰئِکَهَ وَ النَّبِیِّینَ أَرْبٰاباً .

و قرئ [١٠] بالرّفع،علی أنّه خبر مبتدأ محذوف،أو بدل من واو«تتّخذوا» و«ذریّه»بکسر الذّال.

و فیه تذکیر بإنعام اللّه علیهم فی إنجاء آبائهم من الغرق،و بحملهم مع نوح فی السّفینه.

[١] النهج٤٠/،الخطبه ١.

[٢] کذا فی المصدر.و فی النسخ:بصیرا إذ مبصور.

[٣] نفس المصدر٩٦/،الخطبه ٦٥.

[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:یبصر.

[٥] نفس المصدر٢١٢/،الخطبه ١٥٢.

[٦] نفس المصدر٢٥٨/،الخطبه ١٧٩.

[٧] أنوار التنزیل ٥٧٧/١.

[٨] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لا تتّخذوا.

[٩] آل عمران٨٠/.

[١٠] نفس المصدر و الموضع.