و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:حدّثنا محمّد بن أبی عبد اللّه قال:حدّثنا موسی بن عمران قال:حدّثنی الحسن بن یزید،عن إسماعیل بن مسلم [٣] قال: جاء رجل إلی أبی عبد اللّه،جعفر بن محمّد الصّادق-علیه السّلام-و أنا عنده.

فقال:یا ابن رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: إِنَّ اللّٰهَ یَأْمُرُ (الآیه).و قوله:

أَمَرَ أَلاّٰ تَعْبُدُوا إِلاّٰ إِیّٰاهُ .

فقال:نعم،لیس للّه فی عباده أمر إلا العدل و الإحسان.فالدّعاء من اللّه عامّ و الهدی خاصّ،مثل قوله: یَهْدِی مَنْ یَشٰاءُ إِلیٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِیمٍ و لم یقل:و یهدی جمیع من دعا إلی صراط مستقیم.

و فی مجمع البیان [٤]:و جاءت الرّوایه،أن عثمان بن مظعون قال: کنت أسلمت استحیاء من رسول اللّه،لکثره ما کان یعرض علیّ الإسلام و لم یقرّ الإسلام فی قلبی.

فکنت ذات یوم عنده حال تأمّله،فشخص بصره نحو السّماء،کأنّه یستفهم شیئا.فلمّا سری عنه [٥]،سألته عن حاله.

فقال:نعم،بینا أنا أحدّثکم [٦] إذا رأیت جبرئیل فی الهواء أتانی بهذه الآیه إِنَّ اللّٰهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسٰانِ .

[و قرأها علیّ] [٧] إلی آخرها،فقرّ الإسلام فی قلبی.و أتیت عمّه،أبا طالب فأخبرته.

فقال:یا آل قریش،اتّبعوا محمّدا ترشدوا.فإنّه لا یأمرکم إلاّ بمکارم الأخلاق.

و أتیت الولید بن المغیره،و قرأت علیه هذه الآیه.

[١] ب:غصب.سائر النسخ:ضیع.

[٢] تفسیر القمّی ٣٨٨/١-٣٨٩.

[٣] ب:إسماعیل بن یزید بن مسلم.

[٤] المجمع ٣٨٠/٣-٣٨١.

[٥] لیس فی أ،ب،ر.

[٦] المصدر:أحدثک.

[٧] لیس فی ب.