تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ١٧٦ - سوره النّحل
یقوله [١]،فالأصنام تشفع لنا و تخلّصنا.فنزلت.
و المعنی:أنّ الأمر الموعود به بمنزله الآتی المتحقّق،من حیث أنّه واجب الوقوع، فلا تستعجلوا وقوعه،فإنّه لا خیر لکم فیه و لا خلاص لکم عنه.
و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٢]:قال:نزلت لمّا سألت قریش رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-أن ینزّل علیهم العذاب.
و فی تفسیر العیّاشیّ [٣]:عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-: إنّ اللّه إذا أخبر [٤] أنّ شیئا کائن،فکأنّه قد کان.
و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [٥]،بإسناده إلی ابان بن تغلب قال:قال أبو عبد اللّه-علیه السّلام-: أوّل من یبایع القائم جبرئیل،ینزل فی صوره طیر أبیض فیبایعه.ثمّ یضع رجلا علی بیت اللّه الحرام و رجلا علی بیت المقدس،ثمّ ینادی بصوت ذلق [٦] تسمعه الخلائق: أَتیٰ أَمْرُ اللّٰهِ فَلاٰ تَسْتَعْجِلُوهُ .
عن علیّ [٧] بن مهزیار [٨]،عن القائم-علیه السّلام-حدیث طویل. فیه أنّه-علیه السّلام-تلا: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ ، أَتٰاهٰا أَمْرُنٰا لَیْلاً أَوْ نَهٰاراً فَجَعَلْنٰاهٰا حَصِیداً کَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ .
فقلت:سیّدی یا ابن رسول اللّه،ما الأمر؟ قال:نحن أمر اللّه و جنوده [٩].
و روی الشّیخ المفید [١٠] فی کتاب الغیبه،بإسناده:عن عبد الرّحمن بن کثیر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام -فی هذه الآیه قال:هو أمرنا،یعنی:قیام قائمنا آل محمّد.أمرنا اللّه أن لا نستعجل به،فیؤیّده إذا أتی ثلاثه:جنود الملائکه،و المؤمنون،و الرّعب.
و خروجه-علیه السّلام-،کخروج رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-من مکّه.و هو قوله:
[١] کذا فی المصدر.و فی النسخ:تقول.
[٢] تفسیر القمّی ٣٨٢/١.
[٣] تفسیر العیاشی ٢٥٤/٢.
[٤] کذا فی المصدر.و فی النسخ:إذا اجز اللّه.
[٥] کمال الدین٦٧١/،ح ١٨.
[٦] المصدر:طلق.و الذّلق:الفصیح.
[٧] کمال الدین٤٦٩/-٤٧٠.
[٨] بعض نسخ المصدر:علی بن إبراهیم بن مهزیار.
[٩] کذا فی المصدر.و فی النسخ:«فلا تستعجلوه»بدل«و جنوده».
[١٠] تفسیر البرهان ٣٥٩/٢،ذیل ح ١ عنه.