تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٤٧ - سوره النّحل

الطّیران،و خلق الجوّ بحیث یمکن الطّیران فیه،و إمساکها فی الهواء علی خلاف طبعها.

لِقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ

(٧٩):لأنّهم المنتفعون بها.

وَ اللّٰهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ بُیُوتِکُمْ سَکَناً

:موضعا تسکنون فیه وقت إقامتکم، کالبیوت المتّخذه من الحجر و المدر.فعل،بمعنی المفعول.

وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعٰامِ بُیُوتاً

:هی القباب المتّخذه من الأدم.و یجوز أن یتناول المتّخذه من الوبر و الصّوف و الشّعر،فإنّها من حیث أنّها نابته علی جلودها یصدق علیها أنّها من جلودها.

تَسْتَخِفُّونَهٰا

:تجدونها خفیفه،یخفّ علیکم حملها و نقلها.

یَوْمَ ظَعْنِکُمْ

:وقت ترحالکم.

وَ یَوْمَ إِقٰامَتِکُمْ

:وقت الحضر،أو النّزول.

و قرأ [١] الحجازیّان و البصریّان:«یوم ظعنکم»بالفتح.و هو لغه فیه.

وَ مِنْ أَصْوٰافِهٰا وَ أَوْبٰارِهٰا وَ أَشْعٰارِهٰا

:الصّوف للضّائنه،و الوبر للإبل،و الشعر للمعز.و إضافتها إلی ضمیر الأنعام،لأنّها من جملتها.

أَثٰاثاً

:ما یلبس و یفرش.

وَ مَتٰاعاً

:[ما یتّجر به] [٢].

إِلیٰ حِینٍ

(٨٠):إلی مدّه من الزّمان،فإنّها لصلابتها تبقی مدّه مدیده.أو إلی حین مماتکم [٣] أو إلی أن تقضوا منه أوطارکم.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:فی روایه أبی الجارود فی قوله: أَثٰاثاً قال:

المال. وَ مَتٰاعاً قال:المنافع. إِلیٰ حِینٍ [أی:إلی حین] [٥] بلاغها.

وَ اللّٰهُ جَعَلَ لَکُمْ مِمّٰا خَلَقَ

:من الشّجر و الجبال و الأبنیه و غیرها.

ظِلاٰلاً

:تتقون بها حرّ الشّمس.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٦]:قال:ما یستظلّ به.

وَ جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الْجِبٰالِ أَکْنٰاناً

:مواضع تسکنون بها من الکهوف و البیوت

[١] أنوار التنزیل ٥٦٥/١.

[٣] تفسیر القمّی ٣٨٨/١.

[٤] من المصدر.

[٥] نفس المصدر و الموضع.