و فی کتاب الخصال [٣]،فیما علّم أمیر المؤمنین-علیه السّلام- أصحابه:لعق العسل شفاء من کلّ داء.قال اللّه-تعالی-: یَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهٰا شَرٰابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوٰانُهُ فِیهِ شِفٰاءٌ لِلنّٰاسِ .

و فی عیون الأخبار [٤]:عن الرّضا-علیه السّلام-بإسناده قال:قال-صلّی اللّه علیه و آله-: إن یکن فی شیء شفاء،ففی شرط الحجام [٥] أو فی شربه عسل.

و بإسناده [٦]،قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: لا تردّوا شربه العسل علی من [٧] آتاکم بها.

و بإسناده [٨]،قال:قال علیّ بن أبی طالب-علیه السّلام-: ثلاثه یزدن فی الحفظ و یذهبن بالبلغم:[قراءه] [٩] القرآن و العسل و اللبّان [١٠].

و فی الکافی [١١]:محمّد بن یحیی،عن أحمد بن محمّد عن القاسم بن یحیی،عن جدّه،الحسن بن راشد،عن محمّد بن مسلم،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال

[١] لیس فی المصدر.

[٢] أ:زیاده«لا و اللّه».

[٣] الخصال ٦٢٣/٢ ضمن ح ١٠.

[٤] العیون ٣٥/٢،ح ٨٣.

[٥] المصدر:شرطه حجام.

[٦] نفس المصدر و المجلّد٣٦/،ح ٨٤.

[٧] کذا فی المصدر.و فی النسخ:شربه عسل من.

[٨] العیون ٣٨/٢،ح ١١١.

[٩] من المصدر.

[١٠] اللبان:نبات من الفصیله البخوریه یفرز صمغا و یسمّی الکندر.

[١١] الکافی ٣٣٢/٦،ح ٢.