تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٧٣ - سوره النّحل

قٰالُوا

،أی:الکفره.

إِنَّمٰا أَنْتَ مُفْتَرٍ

:متقوّل علی اللّه،تأمر بشیء ثمّ یبدو لک فتنهی عنه.

و هو جواب«إذا». «وَ اللّٰهُ أَعْلَمُ بِمٰا یُنَزِّلُ» اعتراض لتوبیخ الکفّار علی قولهم، و التّنبیه علی فساد سندهم.و یجوز أن یکون حالا.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [١]:و قوله: وَ إِذٰا بَدَّلْنٰا آیَهً مَکٰانَ آیَهٍ وَ اللّٰهُ أَعْلَمُ بِمٰا یُنَزِّلُ قٰالُوا إِنَّمٰا أَنْتَ مُفْتَرٍ .

قال:کان إذا نسخت آیه،قالوا لرسول اللّه: إِنَّمٰا أَنْتَ مُفْتَرٍ .فردّ اللّه علیهم.

بَلْ أَکْثَرُهُمْ لاٰ یَعْلَمُونَ

(١٠١):حکمه الأحکام،و لا یمیّزون الخطأ من الصّواب.

قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ

،یعنی:جبرئیل.و إضافه الرّوح إلی القدس،و هو الطّهر،کقولهم:حاتم الجود.

و قرأ [٢] ابن کثیر:«روح القدس»بالتّخفیف،و فی«ینزّل»و«نزّله»تنبیه علی أنّ إنزاله مدرجا علی حسب [٣] المصالح بما یقتضی التّبدیل.

مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ

:ملتبسا بالحکمه.

لِیُثَبِّتَ الَّذِینَ آمَنُوا

:علی الإیمان بأنّه کلامه.و أنّهم إذا سمعوا النّاسخ و تدبّروا ما فیه من رعایه الصّلاح و الحکمه،رسخت عقائدهم و اطمأنّت قلوبهم.

وَ هُدیً وَ بُشْریٰ لِلْمُسْلِمِینَ

(١٠٢):المنقادین لحکمه.و هما معطوفان علی محلّ«لیثبّت»،أی:تثبیتا و هدایه و بشاره.و فیه تعریض بحصول أضداد ذلک لغیرهم.

و قرئ [٤]:«لیثبت»بالتّخفیف.

و فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٥]:و فی روایه أبی الجارود،[عن أبی جعفر-علیه السّلام-] [٦] فی قوله: رُوحُ الْقُدُسِ[مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ ،یعنی:جبرئیل-علیه

[١] تفسیر القمّی ٣٩٠/١.

[٢] أنوار التنزیل ٥٧٠/١.

[٣] ب:مندرجا بحسب.

[٤] أنوار التنزیل ٥٧٠/١.

[٥] تفسیر القمّی ٣٩٠/١.

[٦] لیس فی المصدر.