الخشاب جمیعا عن الحسن بن علی بن] [١] یوسف،عن معاذ بن ثابت،عن عمرو بن جمیع، عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: و من أوتی القرآن،فظنّ أنّ أحدا من النّاس أوتی أفضل ممّا أوتی،فقد عظّم ما حقّر اللّه و حقّر ما عظّم اللّه.

علیّ بن إبراهیم [٢]،عن أبیه و علیّ بن محمّد القاسانیّ جمیعا،عن القاسم بن محمّد،عن سلیمان بن داود،عن سفیان بن عیینه،عن الزّهریّ،عن علیّ بن الحسین -علیهما السّلام-قال:قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-: من أعطاه اللّه القرآن،فرأی أنّ رجلا اعطی أفضل ممّا اعطی،فقد صغّر عظیما و عظّم صغیرا. و الحدیثان طویلان أخذت منهما موضع الحاجه.

لاٰ تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ

:لا تطمح ببصرک طموح راغب.

إِلیٰ مٰا مَتَّعْنٰا بِهِ أَزْوٰاجاً مِنْهُمْ

:أصنافا من الکفّار.فإنّه مستحقر بالإضافه إلی ما أوتیته،فإنّه کمال مطلوب بالذّات مفض إلی دوام اللّذّات.

وَ لاٰ تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ

:إنّهم لم یؤمنوا.

و قیل [٣]:إنّهم المتمتّعون به.

وَ اخْفِضْ جَنٰاحَکَ لِلْمُؤْمِنِینَ

(٨٨):و تواضع لهم و ارفق بهم.

فی تفسیر علیّ بن إبراهیم [٤]:أخبرنا أحمد بن إدریس قال:حدّثنا أحمد بن محمّد، عن محمّد بن سنان،عن المفضّل بن عمر،عن أبی عبد اللّه-علیه السّلام-قال: لمّا نزلت هذه الآیه لاٰ تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلیٰ مٰا مَتَّعْنٰا بِهِ أَزْوٰاجاً مِنْهُمْ وَ لاٰ تَحْزَنْ عَلَیْهِمْ وَ اخْفِضْ جَنٰاحَکَ لِلْمُؤْمِنِینَ قال رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-:من لم یتعزّ بعزاء اللّه،تقطّعت نفسه علی الدّنیا حسرات.و من رمی ببصره [٥] إلی ما فی أیدی [٦] غیره،کثر همّه و لم یشف غیظه.

و من لم یعلم أنّ للّه علیه نعمه إلاّ فی مطعم أو ملبس،فقد قصر علمه و دنا عذابه.و من أصبح علی الدّنیا حزینا،أصبح علی اللّه ساخطا.و من شکا مصیبه نزلت به،فإنّما یشکو ربّه.و من دخل النّار من هذه الأمّه ممّن قرأ القرآن،فهو ممّن یتّخذ آیات اللّه

[١] من المصدر.

[٢] الکافی ٦٠٥/٢،ح ٧.

[٣] أنوار التنزیل ٥٤٦/١.

[٤] تفسیر القمّی ٣٨١/١.

[٥] المصدر:بنظره.

[٦] المصدر:ید.