تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٤٨ - سوره النّحل
المنحوته فیها.جمع،کن.
وَ جَعَلَ لَکُمْ سَرٰابِیلَ
:ثیابا من الصّوف و الکتان و القطن و غیرها.
تَقِیکُمُ الْحَرَّ
:خصّه بالذّکر،اکتفاء بأحد الضّدین،أو لأن وقایه الحرّ کانت أهم عندهم.
و فی روضه الکافی [١]:علیّ بن إبراهیم،عن أبیه،عن ابن محبوب،عن مالک بن عطیّه،عن سلیمان بن خالد قال: سألت أبا عبد اللّه-علیه السّلام-عن الحرّ و البرد،ممّا یکونان؟ فقال لی:یا أبا أیّوب،إنّ المرّیخ کوکب حارّ و زحل کوکب بارد.فإذا بدأ المرّیخ فی الارتفاع،انحطّ زحل.و ذلک فی الرّبیع.فلا یزالان کذلک کلّما ارتفع المریخ درجه،انحطّ زحل درجه،ثلاثه أشهر،حتّی ینتهی المرّیخ فی الارتفاع و ینتهی زحل فی الهبوط فیجلو المریخ،فلذلک یشتدّ الحرّ.فإذا کان آخر الصّیف و أوّل الخریف،بدأ زحل فی الارتفاع و بدأ المرّیخ فی الهبوط.فلا یزالان کذلک کلّما ارتفع زحل درجه، انحطّ المرّیخ درجه.حتّی ینتهی المرّیخ فی الهبوط و ینتهی زحل فی الارتفاع،فیجلو زحل.و ذلک أوّل الشّتاء و آخر الخریف،فلذلک یشتدّ البرد.و کلّما ارتفع هذا،هبط هذا.و کلّما هبط هذا،ارتفع هذا.فإذا کان فی الصّیف یوم بارد،فالفعل فی ذلک للقمر.و إذا کان فی الشّتاء یوم حار،فالفعل فی ذلک للشّمس.هذا تقدیر العزیز العلیم، و أنا عبد ربّ العالمین.
وَ سَرٰابِیلَ تَقِیکُمْ بَأْسَکُمْ
،یعنی:الدّروع و الجواشن.و السّربال یعمّ کلّ ما یلبس.
کَذٰلِکَ
:کإتمام هذه النّعم الّتی تقدّمت.
یُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکُمْ لَعَلَّکُمْ تُسْلِمُونَ
(٨١)،أی:تنظرون فی نعمته،فتؤمنون به و تنقادون لحکمه [٢].
و قرئ [٣]:«تسلمون»من السّلامه،أی:تشکرون فتسلمون من العذاب.أو تنظرون فیها،فتسلمون من الشّرک.
[١] الکافی ٣٠٦/٨،ح ٤٧٤.
[٢] أ،ب:بحکمه.
[٣] أنوار التنزیل ٥٦٦/١.