روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٤٥١
خواندند:بئيس،على وزن فعيل أى شديد،قال [١]:
اشعث غير حسن اللّبوس [٢]
باق على عيش له بئيس
و حسن بصرى خواند:بعذاب بئس به كسر«با»و فتح«سين»على تقدير [٣]العذاب.مجاهد خواند [٤]:بعذاب بائس،على فاعل.نصر بن عاصم خواند:بيّس بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ «با»مجازات راست و«ما»مصدرى است اى بفسقهم.
فَلَمّٰا عَتَوْا عَنْ مٰا نُهُوا عَنْهُ ،چون عتوّ و طغيان كردند و عصيان،و عتا اذا عصا و«عاتى»بليغتر از«عاصى»باشد،و هو متمرّد شديد اللّجاج باشد در معصيت چون خلاف كردند آن را كه ايشان را از آن نهى كردند و ارتكاب آن [٥]منهى كردند [٦]، گفتيم ايشان را:شوى [٧]بوزينهگانى [٨]. خٰاسِئِينَ ،أى صاغرين،ذليل و خوار و رانده.
راوى خبر گويد سعيد جبير كه:موسى-عليه السّلام-مردى را ديد روز شنبه با كله كه آلت ماهىگيران باشد،بفرمود تا او را بگرفتند و بكشتند و آن به فرمان خداى بوده باشد.ابو روق گفت:خاسئ آن باشد كه سخن نتواند گفت [٩].
مؤرّج گفت:رانده،چنان كه سگ را رانند.مقاتل گفت:هفت روز بماندند پس بمردند و بيشتر مفسّران[٢٠٩-ر]برآنند كه سه روز بماندند [١٠].
قوله: وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ ،ياد كن اى محمّد چون اعلام كرد خداى تو،و عرب گويد:تعلّم به معنى اعلم،قال الشّاعر [١١]:
تعلّم أنّ خير النّاس حيّا
على جفر الهباءة لا يريم
[١١] [١] .مج،وز،مل+شعر.
[٢] .چاپ شعرانى(٣١٦/٥):غبر خشن اللبوس.
[٣] .مج،وز+بئس.
[٤] .آف:گفت.
[٥] .مج،وز:از.
[٦] .مج،وز،مل+ما.
[٧] .مج،وز،مل،آج،لب:شويد.
[٨] .مج،وز:بوزنگان.
[٩] .مج،وز،مل:گفتن.
[١٠] .مج:بيشتر مفسران گويند بماندند سه روز.