مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥ - مقدمة المؤلف

کتاب الزکاة

.....
_____________________________
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
الحمد للّه ربّ العالمین و الصلاة و السّلام علی أشرف خلقه محمّد و آله الطّیّبین الطّاهرین.
الزکاة: قرین الصلاة فی القرآن الکریم فیما یقرب من ثلاثین آیة قال تعالی:
أَقِیمُوا الصَّلٰاةَ وَ آتُوا الزَّکٰاةَ [١]. بل هو کذلک فی جمیع الشرائع الإلهیة، قال تعالی حکایة عن عیسی وَ أَوْصٰانِی بِالصَّلٰاةِ وَ الزَّکٰاةِ مٰا دُمْتُ حَیًّا [٢].
و الزکاة من جملة الصدقات التی تطابقت الأدلة الأربعة علی رجحانها و یکفی من الکتاب العزیز قوله تعالی أَنَّ اللّٰهَ هُوَ یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبٰادِهِ وَ یَأْخُذُ الصَّدَقٰاتِ [٣]، و قوله تعالی وَ أَقْرِضُوا اللّٰهَ قَرْضاً حَسَناً [٤].
و من السنة نصوص متواترة بین الفریقین، منها قوله (صلّی اللّه علیه و آله):
«خیر مال المرء و ذخائره الصدقة» [٥] و قول علیّ (علیه السلام): «إذا أملقتم فتاجروا اللّٰه بالصدقة» [٦] و غیر ذلک من الأخبار. و قد أجمع المسلمون بل العقلاء علی حسنها.
و من العقل: حکمه القطعی بحسن مساعدة الفقراء، و إنّ التعاون بین البشر و توجه الأغنیاء إلی الفقراء و الاهتمام بسدّ فقرهم و حاجتهم من أهم الأمور النظامیة البشریة التی تحکم الفطرة العقلیة بلزومه و رعایته مهما أمکن، و لا بد و أن تهتم الشرائع السماویة بذلک اهتماما بلیغا، فإنّ الاجتماع البشری لا یتم إلا بأمرین مهمین یتقوّمان بالمال.