مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٤٨ - (مسألة ٢٠) إذا کان غائبا عن عیاله

(مسألة {١٩}: المطلقة رجعیا فطرتها علی زوجها دون البائن، إلا إذا کانت حاملا ینفق علیها {١}.

(مسألة ٢٠): إذا کان غائبا عن عیاله، أو کانوا غائبین عنه، و شک فی حیاتهم فالظاهر وجوب فطرتهم، مع إحراز العیلولة علی فرض الحیاة {٢}.
_____________________________
نعم، تجب علی الورثة عن أنفسهم مع اجتماع الشرائط.
و أما الوجوب فی الثانی، فلوجود المقتضی و فقد المانع کما هو المفروض. و أما التوزیع، فلأنّه حکم مطلق الدّین الذی تقصر عنه الترکة.
{١} قد تقدم مرارا أنّ المناط علی العیلولة، و قد لا تکون الرجعیة من العیال و قد تکون البائن منه، فلا کلیة لما ذکره.
{٢} الاحتیاج إلی إحراز العیلولة بغیر الاستصحاب إنّما هو فیما إذا کان المستصحب نفس الحیاة فقط. و حیث لا تثبت العیلولة به، لأنّه من الأصل المثبت لا بد فی إحرازها من طریق آخر. و أما إن کان المستصحب العیال الحیّ، فیثبت الموضوع بنفس الاستصحاب من دون احتیاج إلی إثبات العیلولة بطریق آخر، و له نظائر کثیرة فی الفقه.