مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٩٠ - (الثالث) سیف البحار

(مسألة ٢): القری الدارسة التی قد جلا عنها أهلها فخربت علی نحو یصدق أیضا لا ربّ لها تکون من الأنفال بأرضها، و آثارها، و آجرها و أحجارها {٢}.

(مسألة ٣): الموات الواقعة فی الأرض المفتوحة عنوة من الأنفال {٣}.

(مسألة ٤): الأرض المفتوحة عنوة التی کانت محیاة حال الفتح ثمَّ عرضها الموت باقیة علی ملک المسلمین {٤}.

(الثالث): سیف البحار، و شطوط الأنهار، و کل أرض لا ربّ لها و إن لم تکن مواتا، بل کانت قابلة للانتفاع بها، کالجزیرة الخارجة من البحار، و بعض الأنهار {٥}.
_____________________________
{١} لإطلاق الأدلة الشامل لجمیع ذلک کلّه.
{٢} لظهور الإطلاق الشامل لذلک کله خصوصا مثل قوله (علیه السلام):
«و کل أرض میتة لا ربّ لها» [١]، و قول أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) فی خبر ابن عمار بعد أن سأل عن الأنفال: «فقال هی القری التی قد خربت و انجلی أهلها» [٢]، و خبر ابن سنان: «هی القریة التی قد جلا أهلها هلکوا فخربت فهی للّٰه و للرسول» [٣].
{٣} للإطلاق الشامل لها أیضا، فیکون ملکه (علیه السلام) لها أسبق من المسلمین للمفتوحة عنوة.
{٤} للأصل بعد الشک فی شمول أدلة الأنفال لها، و فی الجواهر دعوی القطع بذلک.
{٥} لإطلاق خبر أبی جعفر (علیه السلام): «قال لنا: الأنفال، قلت: و ما الأنفال؟ قال (علیه السلام): منها المعادن، و الآجام و کل أرض لا ربّ لها، و کل