مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٦٦ - (مسألة ١) یقسّم الخمس ستة أسهم علی الأصح

فصل فی قسمة الخمس و مستحقه

(مسألة ١): یقسّم الخمس ستة أسهم علی الأصح {١}، سهم للّٰه (فصل فی قسمة الخمس و مستحقه)
_____________________________
{١} للأدلة الثلاثة فمن الکتاب ظاهر آیة الغنیمة، و من الإجماع إجماع الإمامیة، و من النصوص ما ادعی تواترها:
منها: خبر ابن مسکان عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) فی قول اللّٰه عزّ و جلّ:
وَ اعْلَمُوا أَنَّمٰا غَنِمْتُمْ مِنْ شَیْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلّٰهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِی الْقُرْبیٰ وَ الْیَتٰامیٰ وَ الْمَسٰاکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ. فقال (علیه السلام): أما خمس اللّٰه عزّ و جل فللرسول، یضعه فی سبیل اللّٰه، و أما خمس الرسول فلأقاربه، و خمس ذوی القربی فهم أقرباؤه وحدها و الیتامی یتامی أهل بیته، فجعل هذه الأربعة أسهم فیهم و أما المساکین و ابن السبیل فقد عرفت أنا لا نأکل الصدقة و لا تحلّ لنا فهی للمساکین و أبناء السبیل» [١].
و فی مرسل ابن بکیر فی تفسیر الآیة «خمس اللّٰه للإمام، و خمس الرسول للإمام، و خمس ذوی القربی لقرابة الرسول الإمام، و الیتامی یتامی الرسول، و المساکین منهم، و أبناء السبیل منهم فلا یخرج منهم إلی غیرهم» [٢].
و أما صحیح ربعی عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) قال: «کان رسول اللّٰه (صلّی اللّه علیه و آله) إذا أتاه المغنم أخذ صفوه و کان ذلک له، ثمَّ یقسم ما بقی خمسة أخماس و یأخذ خمسه، ثمَّ یقسم أربعة أخماس بین الناس الذین قاتلوا علیه ثمَّ قسم الخمس الذی أخذه خمسة أخماس یأخذ خمس اللّٰه عزّ و جلّ لنفسه، ثمَّ یقسم الأربعة