مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٤٧ - (فصل فی الأجناس التی تتعلق بها الزکاة)

(فصل فی الأجناس التی تتعلق بها الزکاة) تجب الزکاة فی تسعة أشیاء {١}: الأنعام الثلاثة و هی: الإبل، و البقر، و الغنم، و النقدین- و هما: الذهب و الفضة- و الغلات الأربع و هی: الحنطة، و الشعیر و التمر، و الزبیب، و لا تجب فیما عدا ذلک علی الأصح {٢}: نعم، یستحب إخراجها من أربعة أنواع أخر.
(فصل فی الأجناس التی تتعلق بها الزکاة)
_____________________________
{١} لإجماع المسلمین، بل الضرورة من الدّین، و نصوص متواترة:
منها: قول أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) فی صحیح ابن سنان: «لما نزلت آیة- خُذْ مِنْ أَمْوٰالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَکِّیهِمْ بِهٰا- فی شهر رمضان أمر رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) منادیه فنادی فی الناس إنّ اللّٰه تبارک و تعالی قد فرض علیکم الزکاة کما فرض علیکم الصلاة ففرض علیکم من الذهب، و الفضة، و الإبل، و البقر، و الغنم، و من الحنطة و الشعیر، و التمر، و الزبیب، و نادی فیهم بذلک فی شهر رمضان، و عفی لهم عما سوی ذلک» [١].
و منها: قول أبی عبد اللّٰه (علیه السلام): «وضع رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) الزکاة علی تسعة أشیاء: الحنطة، و الشعیر، و التمر، و الزبیب، و الذهب، و الفضة، و الإبل، و البقر، و الغنم و عفی رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) عما سوی ذلک» [٢] و نحوهما غیرهما.
{٢} لما تقدم من الصحیحین و غیرهما مما هی متواترة فی نفی الوجوب عن غیر التسعة، و للإجماع المحکیّ عن جمع منهم الشیخان و السیدان، فما یظهر من بعض