فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤٨ - نظرية دور الزمان والمكان في الاجتهاد الفقهي الاُستاذ السيد كمال الحيدري

غير المتجمدّة عند حدود ألفاظ النصّ الشرعي .

ومن النصوص التي بيّن فيها الإمام (قدس‌ سره) مواصفات المجتهد ما ذكره في رسالته الموجّهة إلى العلماء والحوزات العلمية الدينية إذ يقول :

« ... وعليه فالمجتهد ينبغي أن يكون محيطاً بالقضايا المعاصرة ، ولا تستسيغ الجماهير والشباب وحتى العامّة أن يقول مرجعها الديني : إنّني لا أعطي رأياً في القضايا السياسية » (٢٩) .

فالفقيه والمرجع دوره أن يجيب عن كلّ التساؤلات والإشكالات التي تطرح في العالم المعاصر ، وليس من حقّه عدم الإفتاء في ذلك .

ثم يتابع الإمام (قدس‌ سره) فيقول :

« إنّ من خصائص المجتهد الجامع للمعرفة بأساليب التعامل مع مكائد الثقافة المسيطرة على العالم وتضليلاتها ؛ وأن يمتلك الوعي والبصيرة في الشؤون الاقتصادية ، ويكون عارفاً بكيفية التعامل مع النظام الاقتصادي المسيطر على العالم ، بأنماطه السياسية وحتى الساسة ومعادلاتهم الملّقنة لهم ، مدركاً لنقاط القوة والضعف في قطبي الرأسمالية والشيوعية ، ومعرفة ذلك هي التي ترسم الاستراتيجية الحكومية في العالم .

المجتهد يجب أن يتّصف بالفطنة والذكاء والفراسةِ اللازمةِ لقيادة المجتمع الإسلامي الكبير، بل وحتى المجتمعات غير الإسلامية، إضافة إلى الإخلاص والتقوى والزهد ، وهي الخصال التي تستلزمها طبيعة المجتهد الديني .

يجب أن يكون المجتهد مديراً مدبّراً ، والحكم في نظر المجتهد الحقيقي هو الفلسفة العملية للفقه الإسلامي أجمع وفي مختلف الشؤون الحياتية لبني الإنسان » (٣٠) .