السند الثاني : ما رواه عن أبي منصور أحمد بن إبراهيم بن بكر الخوري عن إبراهيم بن هارون بن محمد الخوري عن جعفر بن محمد بن زياد الخوري الفقيه عن أحمد بن عبد الله الهروي الشيباني عن الرضا (عليه ‌السلام) .

وهذا السند أيضاً ضعيف جداً ، فإنّ الهروي ( وهو الجويباري ) مهمل عندنا لم يذكره أحد من علمائنا الرجاليين ، كما نبه عليه الشيخ النمازي (١٣٠) ، مع تضعيف الجمهور له واتهامهم إياه بالكذب ووضع الحديث ، فقد قال عنه ابن حبان عند ترجمة عبد الله بن وهب النسوي : « تتبعت حديثه ، فكأنّه اجتمع مع أحمد بن عبد الله الجويباري واتفقا على وضع الحديث » (١٣١) ، واتهمه بوضع الحديث أيضاً عبد الله بن عدي في كامله (١٣٢) والخطيب البغدادي (١٣٣) ، ونقل ابن عساكر في ترجمة محمد بن عكاشة عن سهل بن السري الحافظ أنّه وضع أحمد بن عبد الله الجويباري ومحمد بن عكاشة الكرماني ومحمد بن تميم الفاريابي على رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) أكثر من عشرة آلاف حديث (١٣٤) ، كما ذكره الشيخ الاميني (رحمة الله) في الوضّاعين في كتابه الوضاعون وأحاديثهم (١٣٥) .

هذا ، مضافاً إلى أنّ جعفر بن محمد بن زياد الخوري وإبراهيم بن هارون بن محمد وأحمد بن إبراهيم بن بكر الخوريين كلّهم مهملون لم يذكروا باسم ولا وصف في كتب رجال الشيعة ولا السنّة ، كما نبه على الأول الشيخ النمازي في مستدركاته عند ترجمتهم .

(١٣٠) مستدركات علم رجال الحديث ١ : ٣٤٨ .
(١٣١) كتاب المجروحين ٢ : ٤٣ .
(١٣٢) الكامل : ١٧٧ .
(١٣٣) تاريخ بغداد ٤ : ٦٣ .
(١٣٤) تاريخ دمشق ٥٤ : ٢٣٤ .
(١٣٥) الوضاعون وأحاديثهم : ١٣٣ .