فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٥٣ - دراسات مقارنة في فقه القرآن - ابتلاء اليتامی/١

دراسات مقارنة في فقه القرآن

ابتلاء اليتامي

ـ القسم الأوّل ـ

الشيخ خالد الغفوري

النص القرآني :

وهو قوله تعالى : {وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً } (١) .

المقدّمة :

في البدء ينبغي الإشارة الى عدّة اُمور :

الأمر الأوّل : البيان الإجمالي للنصّ

تقع هذه الآية في سياق عدّة آيات تعالج قسماً من الحقوق المالية وكيفية التعامل مع المال داخل إطار العلاقات الاجتماعية ؛ حيث أمرت بحفظ أموال اليتامى وعدم استغلالها وضرورة تأمين العدل والقسط لهم ، ثم تعرّضت إلى ضرورة حفظ الأموال وعدم هدرها بيد السفهاء ، ثم بيّنت طريقة التعامل مع أموال اليتامى فأمرت باختبار اليتيم حتى يبلغ مبلغ الرجال ، وحينئذٍ فإن حصل الاطمئنان بأهليته للتصرّفات المالية وتأكّد كمال عقله وقدرته على خوض الميدان