فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٧٥ - دراسات مقارنة في فقه القرآن - ابتلاء اليتامی/١
الوجه الأوّل : هو إصلاح المال ؛ فإنّه المفهوم عرفاً ، وصرّح به أكثر الإمامية (٩٦) ، وهو مرويّ عن الإمام جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام) (٩٧) .
الوجه الثاني : إنّه العقل وإصلاح المال ، قاله ابن عباس والحسن ، وهو المرويّ عن الإمام الباقر (عليه السلام) (٩٨) .
الوجه الثالث : إنّه حفظ المال ، وهو المرويّ عن الإمام الصادق (عليه السلام) (٩٩) .
الوجه الرابع : إنّه العقل والدين والصلاح ، عن قتادة والسدي (١٠٠) .
الوجه الخامس : إنّه الصلاح في الدين والإصلاح في المال ، عن ابن عباس والحسن (١٠١) .
الوحه السادس : رشد العقل ولو طعن في السنّ ، عن مجاهد والشعبي (١٠٢) .
الوجه السابع : إنّه كيفية نفسانية تمنع من إفساد المال وصرفه في غير الوجوه اللائقة بأفعال العقلاء (١٠٣) .
الوجه الثامن : إنّه ليس مطلق الإصلاح للمال موجباً للرشد ، بل إنّ الرشد هو ملكة نفسانية تقتضي إصلاح المال وتمنع من إفساده وصرفه في غير الوجوه اللائقة بأفعال العقلاء .
واحترز بقيد ( ملكة نفسانية ) عن مطلق الكيفية ؛ فإنّها ليست كافية ، بل لابدّ من أن يصير ملكة يعسر زوالها (١٠٤) ، فإنّ الرشد نظير الصدق والأمانة ، بل هي أولى منهما بأن يشترط كونها ملكة ؛ باعتبار أنّ الرشد وكمال العقل أمر تكويني ومن الطبائع البشرية غير الاختيارية ، بخلاف الصدق والأمانة فإنّهما أمران اختياريان .
واحترز أيضاً بقيد ( تقتضي إصلاح المال ) عمّا لو كان غير مفسد له ، ولكن لا رغبة له في إصلاحه على الوجه المعتبر عند العقلاء ؛ فإنّ ذلك غير كافٍ في تحقّق الرشد ، ومن ثمّ يختبر بالأعمال اللائقة بحاله .
(٩٦) المصدر السابق .
(٩٧) من لا يحضره الفقيه ( الصدوق ) ٤ : ٢٢٢ ، ح ٥٥٢٣ .
(٩٨) اُنظر : مجمع البيان ( الطبرسي ) ٣ : ٢٠ .
(٩٩) وسائل الشيعة ( الحرّ العاملي ) ١٩ : ٣٦٨ ـ ٣٧٠ ، ب ٤٥ من أحكام الوصايا ، ح ٦ ، ١٣ .
(١٠٠) اُنظر : مجمع البيان ( الطبرسي ) ٣ : ٢٠ .
(١٠١) اُنظر : المصدر السابق .
(١٠٢) اُنظر : المصدر السابق .
(١٠٣) قواعد الأحكام ( العلامة الحلّي ) ٢ : ١٣٤ .
(١٠٤) مسالك الافهام ( الكاظمي ) ٣ : ١٣١ .