وأمّا في مصادر الاسماعيلية : فنجد الرواية منسوبة إلى النبي(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) في دعائم الإسلام للقاضي النعمان الاسماعيلي ، حيث قال : « روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه(عليهم ‌السلام) أنّ رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) نهى عن بيع الغرر ، وهو كلّ بيع يعقد على شيء مجهول عند المتبايعين أو أحدهما » (٢٩) .

ثمّ ذكر روايات النهي عن بيع حبل الحبلة وبيع المضامين والملاقيح والملامسة والمنابذة وطرح الحصى وبيع العبد الآبق والبعير الشارد ، لكنه لم يذكر سنده ـ كعادته ـ إلى الإمام جعفر الصادق (عليه ‌السلام) مما يجعل الرواية مرسلة ، ونحوه ما رواه مرسلاً عن الإمام علي (عليه ‌السلام) أنّه سُئل عن بيع السمك في الآجام واللبن في الضروع والصوف على ظهر الغنم ؟ قال : « هذا كلّه لا يجوز ؛ لأنّه مجهول غير معروف يقلّ ويكثر ، وهو غرر » (٣٠) .

ثالثاً : الشيعة الإمامية

ورد النبوي المذكور في مصادرنا الروائية والفقهية معاً ، أمّا في المصادر الروائية : فأوّل مصدر له هو صحيفة الإمام الرضا (عليه ‌السلام) (٣١) ، بإسناده المبارك عن الإمام الحسين (عليه ‌السلام) قال : « خطبنا أمير المؤمنين (عليه ‌السلام) قال : سيأتي على الناس زمان عضوض يعضّ الموسر على ما في يده ولم يؤثر بذلك ، قال الله تعالى : { وَلاَ تَنسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (٣٢) ، وسيأتي على الناس زمان يقوم الأشرار وينسوا الأخيار ويبيع المضطر ، وقد نهى رسول الله(صلى‌ الله ‌عليه ‌و ‌آله ‌و سلم) عن بيع الغرر قبل أن يدرك ، فاتقوا الله عزّ وجلّ أيّها الناس وأصلحوا ذات بينكم ، واحفظوني في أهلي » .

ورواه أيضاً الشيخ الصدوق في كتابه ( العيون ) (٣٣) نقلاً عن الصحيفة المزبورة حيث رواها أجمع ، ورواه صاحب الوسائل (٣٤) عن العيون ، وصاحب المستدرك (٣٥) عن الصحيفة ، وصاحب البحار (٣٦) عن كليهما .

(٢٨) الأحكام ٢ : ٥٣ .
(٢٩) دعائم الإسلام ٢ : ٢١ .
(٣٠) المصدر السابق ٢ : ٢٣ .
(٣١) صحيفة الإمام الرضا : ٨٤ ، الناشر : مؤتمر الإمام الرضا (عليه ‌السلام) ، وفيما نشرته مؤسسة الإمام المهدي # ورد الحديث في باب المستدركات للصحيفة : ص ٢٧٠ .
(٣٢) البقرة : ٢٣٧ .
(٣٣) عيون أخبار الرضا (عليه ‌السلام) ١ : ٥٠ .
(٣٤) وسائل الشيعة ١٧ : ٤٤٨ .
(٣٥) مستدرك الوسائل ١٣ : ٢٨٣ .
(٣٦) بحار الأنوار ١٠٠ : ٨١ .