فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٨ - نظرية دور الزمان والمكان في الاجتهاد الفقهي الاُستاذ السيد كمال الحيدري

تجعل نفس موضوع القضية الأولى الذي ينطبق في الظاهر مع موضوع القضية الثانية موضوعاً جديداً يستلزم حكماً جديداً » (١٥) .

فمرتكزات المنهج الفقهي للإمام الخميني وإن كانت تستبطن تطوير النظرة الفقهية للمجتهدين والفقهاء من خلال إدخال عنصري الزمان والمكان، إلاّ أنّها تؤكّد وتصرّ على المنهجية المتداولة ولكن مع بعض التطوير .

المعاصرة والحداثة في فقه الإمام الخميني

يعتبر منهج الإمام الخميني (قدس‌ سره) من بين مناهج فقهاء المسلمين ـ ولا سيّما الإمامية ـ منهجاً مميّزاً بل مختلفاً ومتطوّراً عن أسلوب الفقه التقليدي الموجود في الحوزات العلمية، فقد أدخل الإمام (قدس‌ سره) جملة من المواصفات العامّة في عملية تكوين الرؤية العلمية للمجتهد، وأعطى الفرصة والمجال الواسع للفقه الإسلامي ليطوّر نفسه من الداخل لأجل مواكبة مستلزمات العصر. ولعلّ التجربة العملية التي خاض ميدانها الإمام (قدس‌ سره) من حيث عملية بناء الدولة الإسلامية في العصر الحديث جعلته يندفع أكثر باتجاه معايشة مشاكل الدولة الإدارية التي تواجه تحدّيات كبيرة لتستطيع النهوض بالأمّة وفقاً لرؤية الإسلام وتبعاً لأحكامه التكليفية .

« لقد استهدف الإمام تفعيل الاجتهاد وجعله منهجاً زمنياً يقرأ النصوص ويجد لها فهماً شرعياً لا يجمد النصّ عند فهم معيّن أو قراءة بذاتها، وإنّما يتجاوز ذلك إلى أخذ ظروف الواقع والأوضاع الزمانية والمكانية والتغيّرات الكيفية للموضوعات ومقاصد روح التشريع، إضافةً إلى النظرة المستقبلية وعالمية الشريعة ومتطلّبات مجتمع معاصر يعجّ بالكثير من المشاكل والقضايا التي لم تكن مطروحة في وقت سابق على صعيد الاهتمام في الدوائر العلمية » (١٦) .

فكانت دعواته على الدوام إلى العلماء والفقهاء للتقدّم على مسار الحوادث