مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام - الشهيد الثاني - الصفحة ٥٢٣ - السابعة إذا كاتب المريض عبده اعتبر من الثلث

[السابعة: إذا كاتب المريض عبده اعتبر من الثلث]

السابعة: إذا كاتب المريض (١) عبده اعتبر من الثلث، لأنه معاملة على ماله بماله، فجرت المكاتبة مجرى الهبة. و فيه قول آخر أنه من أصل المال، بناء على القول بأن المنجّزات من الأصل.

فإن خرج من الثلث نفذت الكتابة فيه أجمع، و ينعتق عند أداء المال. و إن لم يكن سواه صحّت في ثلثه، و بطلت في الباقي.

الأمرين.

و في الجواب نظر، لأن الوارث ممنوع من التصرّف فيما حصل له قبل استقرار الأمر بتعيّن أحد الأمرين، و الوصيّة نافذة بغير مانع، فالشبهة غير منحسمة. و قد تقدّم الكلام على نظير المسألة فيما سبق [و] [١] في الوصايا.

و اعلم أن قول المصنف (رحمه الله): «و يبقى ثلثاه مكاتبا» معطوف على قوله: «يعتق ثلثه معجّلا» و ما بينهما معترض بين الحكمين.

قوله: «إذا كاتب المريض. إلخ».

(١) في قوله: «لأنه معاملة على ماله بماله» جواب عن سؤال مقدّر، تقريره:

أن الكتابة معاوضة ماليّة، لأنها إما بيع العبد نفسه أو عتق بعوض فالعوض حاصل على التقديرين، و هو واصل إلى الورثة في مقابلة [٢] العبد، فإذا كان بقدر قيمته أو أزيد انتفى التبرّع و المحاباة فلأيّ شيء يعتبر من الثلث؟

و تقرير الجواب: أن الكتابة و إن كانت معاوضة إلا أنها بحسب الصورة لا الحقيقة، لأن العوض و المعوّض كليهما [٣] من مال المولى، إذ الكسب تابع

[١] من «د، ق، و، ط»، و انظر ج ٦: ٢١٠.

[٢] في «ط»: معاملة.

[٣] في ما لدينا من النسخ الخطيّة و الحجريّتين: كلاهما، و الصحيح ما أثبتناه.